以下是一位師姐透過網路問事，目前已經誦完經典，並且所得到的感應。當初請示的事由請參考本精舍文章「兒孫自有兒孫福(悔婚)【上】」，請參閱網址：

http://www.wretch.cc/blog/b0921712486/15975034

    以下為師姐來信自述，來文照登：

    ~~~承蒙 佛菩薩慈悲護佑，弟子已念誦金剛經54部、藥師經54部、地藏經54部完畢，還有勞貴精舍迴向，早日銷解業障。

    在誦經期間，我與先生仍時有爭吵，但不知是否因為持誦經文的關係，使我的身段變得更加柔軟，面對先生陰晴不定的情緒，過去的我會覺得無法忍受，但現在懂得先冷靜下來，並且在過後以和緩的態度面對先生。

    最令人高興的是，在誦經之後，心中法喜油然而生，一則是因為心裡知道每持誦完一部經文，與先生前世所結之業障就更消弭一分，二則是因為透過持誦經文感覺與 佛菩薩更加親近，而在誦經數目過半之後，先生對待我的態度開始改變，不再如往常般劍拔弩張，有時也會主動給予關心，我感到很開心，覺得是 佛菩薩給予重新再來的機會，讓迷失方向的人得以懺悔，彌補自己過去所犯的錯，如此殊勝之事，日後定然繼續持續唸誦。

    唸誦經文的過程中，在初期曾感受到來自於「金剛經」的感應，有一次先生又和我鬧脾氣，要求找出多年前母親所贈之玉鐲，由於我沒有佩戴飾品的習慣，所以在母親贈予時就將玉鐲收納存放，但時間一久也就忘記置於何處？這讓我感到非常緊張，忽在夜間睡夢之中，見到有人提醒了我：「難道妳忘記已經將玉鐲還給婆婆了？」爾後醒來時，夢中的內容歷歷如目，我感到非常不可思議，因為這場夢境提醒了我遺忘已久的事實，但我仍小心翼翼地向婆婆求證，確認早在數年前就將玉鐲歸還。這個神奇的夢在無形中化解了先生與我之間可能引發的糾紛，我感受到這是來自於 佛菩薩的善心提示，以解決我的困境。

    後來唸誦「地藏經」時，有幾次竟然在唸誦時不知不覺淚水就滑落下來，但我並非感受到傷悲，反而在唸誦完畢時覺得心中滿溢歡喜，但有幾次因為工作繁忙而無法在日間完成唸誦，在深夜時明明已經疲憊不堪，卻仍惦記著今日尚未完成之功課，結果唸著唸著就不小心打起瞌睡，還是極力讓自己保持清醒完成每日修行之要事。雖然會有些擔心 佛菩薩是否會認為自己不夠恭敬，在誦經時還精神不濟，但我告訴自己，大慈大悲的 佛菩薩會念在誠心懺悔的心意而原諒的。

    感謝貴精舍對我莫大的幫助，不僅告知遭逢困境之因由，進而提供化解之道，更甚於協助完成迴向了結因果業報，千言萬語亦無法表明心中感謝之情。再次謝謝貴精舍，感謝您指引我一條明路，在墜落到谷底時，能有幸遇見貴精舍，畢竟，我是幸運的！~~~(來文結束)

    師姐是一位相當認真的人，除了一心要挽回與先生的婚姻，而且也用心的修持佛法，真正做到「竭誠盡敬」，所以當然與 佛菩薩感應道交，得到 佛菩薩幫助。收到師姐的回信，得知了這不可思議的感應，讓 阿伯以及精舍的師兄姐們都感到很開心。

    過程中師姐也來信問了幾個問題，在此與大家分享：

(1) 問：【金剛經】以及【藥師經】我可以一次唸完一部，但【地藏經】很長，唸完一部需要很久的時間，請問我是否可以分段唸？會不會對 佛菩薩不尊敬？

    答：唸經重點在誠心！所以「拆開」當然也是可以的。唸經是以 佛陀的話語來『勸自己向善』、『指明一條正確道路』，是無法言喻的殊勝。只是得要注意禮節，中斷有中斷的方法，請參閱文章：

http://www.wretch.cc/blog/b0921712486/15910375

(2)問：由於剛接觸佛法，對於佛經尚有許多不明瞭，請問師兄【藥師經】以及【地藏經】是否有不同之處？(很抱歉，我只知道彷彿兩者都是消業障的…）

    答：雖然經文是 佛陀所說，但每部經當然有不同之處：

    【金剛經】：「云何應住，云何降伏其心？」告訴我們修行的中心思想，教導我們得要「應無所住而生其心」，主體是空相！

    【藥師經】：重點圍繞在 藥師佛所發的願望，希望世間的人可以修持藥師法門，在世間可以一切順利「求長壽得長壽，求富饒得富饒；修行者若犯戒可以藉由藥師佛願力得清淨；拔除累劫累世業障...等」，所有的目的都是在『讓人在世間可以順利，而在順利之後再來發心修持佛法，最終得到無邊的利益。』

    【地藏經】：講述 大願地藏王菩薩的誓願、孝心，受持佛法的無邊利益，地獄的罪報...等。重點強調超度、慈悲心、受持佛法...等，利益是無邊無盡的。

    觀音明心法門強調『三經、ㄧ咒、ㄧ論』，阿伯常說不要修得太複雜，ㄧ門深入長時薰修，專精，ㄧ定有成就。

(3)問：最後一個問題似乎有點失禮，就是日前我的同事看我在唸佛經，他說唸佛經或佛號第一要件就是必須要皈依，否則唸再多也沒用！這讓我很震驚，是的！我是沒有直接去皈依任何一位上師，但這是否代表即使誠心唸了也沒有用呢？還煩請師兄解惑。

    答：在大乘的教法裡的確要皈依，要皈依佛、皈依法、皈依僧，依照經文去修持，這就是一種皈依，是「行為」、「心境」上的皈依。不過如果是密宗的修持，就得加上皈依「上師」，這樣的說法才是對的。所以持誦經文的部份，並沒有分任何宗派， 佛陀有教無類，一切重在「誠心」與「實踐」。

    皈依「佛」：若您受持經文，發心、看清世間一切事實真相，不隨妄想流轉，那您就佛，皈依自己的本性。佛也是由人修起，既然如此，將自己的心修好，且發菩提心，就是皈依佛。

    皈依「法」：您受持經文，智慧如海，所有的做事準則都依照經文來做，這就是皈依法。

    皈依「僧」：遵守經文上的戒律，依經奉行，以此來調養身心，並將此普傳，這就是皈依僧。

    阿伯常告誡一定要「依經不依人」，就算遇到再好的老師，您也要去檢視他的做為是不是跟經文的意義一樣，如果如出一轍，那才能跟他好好學。總之從沒聽過「唸佛經或佛號前，一定要要皈依老師，否則唸再多也沒用！」這種說法。 別人說的種種，請以經文中得到的知識來判斷，如果跟經文有牴觸，請依照經文為主，因為經文是已證道的 佛陀說的，畢竟這是末法時期，旁門左道以及錯誤的知識太多了，自己要有智慧，不要被錯誤的知識影響了！

南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩