以下一位師姐自述，來文照登：

    一前陣子頭常常在脹，頻率比往日高出很多，請示是前兩世因未婚夫在結婚前另娶他人，我想不開自殺，此自殺業障要讀經文各158部。

    過沒多久，有師姐說他看到我前世是穿紅衣服自殺的，並有咒怨，要化解需唸經文118部，後來我請示是否屬實？開示：是。

    咒怨是詛咒對方，所以必須要懺悔，我得知之後，知道要懺悔，可是心想是別人欺騙我、隱瞞我，他錯了，我詛咒他，為甚麼有錯？我心裡很掙扎，可是想到近日在網路上看到一部影片《小真的六度波羅蜜》，小真一直被他同學欺負，有一次她同學欺負她時被撞到受傷，原本她不想救，他心裡想活該，他想到六度波羅蜜中的持戒波羅蜜的一個故事，後來幫同學叫救護車，救了他。

    原文如下：

    有一隻白象王身上有六牙，他有兩個象太太，一個年紀較大另一個年紀較小，兩個夫人時常都會跟著他出去玩。

    有一次象王出去玩的時候，剛好經過一個大樹，樹上有漂亮的花，他想把花給兩位老婆；就用鼻子搖樹，結果風吹樹，但是花只落在大夫人身上，小夫人在下風處沒有得到花就很生氣，覺得象王偏愛大夫人，所以心裡面就產生了惡毒的心。

    後來象王的水池中有一個金色蓮花，小象見了就拿給象王；象王就把這個金色蓮花放在大夫人的頭上，小夫人更加的忌妒生氣，於是心裡面生起殺害象王的念頭。

    當時在雪山中有很多修道的人，於是小老婆就去供養一百個辟支佛，並在懸崖邊發願：「希望以供養辟支佛的功德迴向生在人間很有權勢，然後記得這一世的宿命，來殺害這個象王。」然後小夫人就跳下懸崖死了。

    很快的投胎到人間，成為一戶大長者家的女兒，很聰明又長得非常的漂亮；長大後就嫁給了國王成為皇后，國王非常的愛她。這時她就想說：「終於可以報過去世的仇了。」

    於是有一天她就故意讓面容很憔悴，假裝生病。國王問她，她說：「昨晚夢到有一隻大白象有六個象牙，想要拿這些牙來當自己的裝飾品，如果國王沒辦法得到這些象牙，那病情就會更加嚴重。」

    國王向來很愛她，不敢違逆她的意思，所以就找獵人來；後來王夫人就跟那個獵人講說如何設陷阱獵捕象王，因為象王很尊敬修行人，所以又給那個獵人袈裟，叫獵人射箭之後馬上穿上袈裟，這樣象王就不會害他。

    果真獵人就在暗處用毒箭射中了象王；象王知道是他的小夫人派人來報仇的，於是就把自己的六個象牙拔下來給那個獵人，並叫那個獵人趕快逃走，否則象群來了會攻擊他，

象王又保護那個獵人離開後才死掉！

    我想到：我到底是象王還是象王的小夫人呢？怎麼仇恨心如此重？我也有錯啊！後來我想通了，於是對虛空懺悔：「對不起，我不該詛咒您，雖然您欺騙我，傷害我。但我不該詛咒您！冤冤相報何時了！」

    經過這一次懺悔，我知道這就是佛心，不管別人怎麼對不起我、傷害我，我不該報復，要寬容對待，而且我真的做到了！

    以下是兩位師兄姐看完案例後的分享：

分享一：

    以牙還牙的做法，在我們所受的教育裡，似乎沒有什麼不對。但是在修行看來，其實是自己內心的我執念深的緣故。回想《金剛經》說到世尊在被歌利王割截身體時，沒有一點瞋恨心。為什麼世尊可以沒有任何怨恨心呢？為什麼可以做到一點點抱怨委屈都沒有呢？因為世尊已經放下我執 沒有四相。為什麼沒有四相？因為「凡一切相，皆是虛妄。」

分享二：

    覺得可以這樣放下真的很佩服，也不知為什麼，因為如果是發生在自己身上，我一定不會像師姐般這麼快就放下轉念。之前開示是我前世殺害組長，需要唸經給他，但他眼前對我的不好，一度讓我不想唸還給他(自己的心念無法轉換)，不過自己有盡好該做的事情本份，後來我們之間的相處就好很多，我反而覺得組長有些做事的態度，是很值得學習的，因為我是一個吃軟不吃硬的人，所以在這部份，還有很大的努力空間。

(分享完畢)

    案例中師姐提到她當初咒怨了對方，目前需要誦經懺悔，這是為什麼呢？看起來明明是對方的錯，但為什麼她還要懺悔呢？菩薩開示：當時的咒怨有造成對方精神疾病，需常去看大夫，所以結下業障！

    先前精舍就有相關的案例，思想上的意識也能夠具現化的傷害到對方。所以身口意都必須謹慎小心呀。而且師姐該世後來自殺，這也可能造成往後投胎時都有這樣的想法，會容易讓自己想不開，如此也傷害到自己。

    忍辱真的難修，怒氣一來，想不開就是想不開，可能傷害到別人或是自己！這麼看來，是否世人只要碰到這樣的事情就嗚呼哀哉了嗎？其實就我們開示的很多案例而言，確實如此！有時是感情問題，有時是利益糾葛，有時只是被罵，甚至只是雞毛蒜皮的小事或誤會……等，往往因此就造下傷人或是害命的罪業。造了這些罪業，除了該有的公報與私報的業障外，還會在身上殘留當時的「習氣」，影響現在我們修行，不可不慎。

    對治這些問題，得從忍辱修起。曾有法師提過，所有戒行中忍辱最難修。一來是它不容易被察覺發作了，再來是很容易就能引發(只要有事件即可，或許連當事人都不用在，聽聽謠言就有)，三來可能爆發後就無法收拾……等。在這個部分如果您想學怎麼修，建議您最實際的就是參考廣欽老和尚的言行錄。內容提到「能行忍的人福報最大，不但增加定力，而且能消業障、開啟智慧」：

    「執事人關心我們才罵我們，糾正我們的錯誤，這就是我們的善知識、指導者。不要人家一罵，煩惱就來了。」、

    「修行就是要吃虧，才會有進步。」、

    「修行的路程要愈苦，才會開智慧。不是希望別人對我們好，否則和世俗就沒有兩樣了。」、

    「如果你將地掃乾淨，師長硬說你沒掃乾淨，這時你若和他辯，這就是在家性子。若你能接受，說：好！好！我把它掃乾淨。這就是修行。」、

    「受戒是受「忍辱」，聽到別人罵你、刺激你，而不理會，那就是戒。如果能忍辱，則不易犯戒。」、

    「有功夫的人，耳朵不聽人的是非、眼睛不看人的善惡。人家毀謗我們，罵我們惡人善人，都當做沒聽到、沒看到，收攝六根不外馳。只有那些沒功夫的人，才整天窺伺他人的是非，斤斤計較。」、

    「修行就是在修我們這忍耐性，修這種種逆境，凡事要能忍才是修行。舒適順意的境界有什麼可修？就是要在橫逆的環境去磨、去修，萬般事總是要順別人的意思，事事忍辱，最後終會有好處，如果再分個我是他非，煩惱就惹上來了。」、

    「煩惱、生氣時，不要執著追究煩惱是那裡來。若執著則心不開，不能安心辦道、往前進，什麼事都要看得破、放得下，還是把阿彌陀佛掛在嘴邊，才是最要緊的。」、

    「好也笑笑、壞也笑笑，好壞是分別出來的。如遇高興歡喜，就問自己：「是什麼人在歡喜？」如遇煩惱，就問自己：「是什麼人在煩惱？」遇有煩惱或有什麼不好的念頭，就向自己說：「又來了，又碰到了！」要念阿彌陀佛，又說：「煩惱快走！沒這回事！」這樣自己以心治心。」……等。

    上述的言行分享，有些還真的只是小事，但這些事情發生在您身上，您忍得過嗎？其中有則較經典的案例，以下例舉參考。並請試想，若是您，您怎麼做呢？

    當年老和尚在大陸深山潛修之後，回到寺裡常住，有一天，大殿功德箱的香火錢丟了。當家師和香燈師傳出這個消息的時候，舉寺嘩然。老和尚沒回寺以前，從來沒掉過香火錢，老和尚回來沒多久，全寺賴以維生的香火錢居然不翼而飛，而且讓大家連想到的就是 —— 老和尚每天夜間都在大殿裡坐禪，如果說有人動手腳，第一個知道的應該就是他，既然他沒有反應，那麼偷香火錢的，會是誰呢？於是大家都心照不宣了。

    從此，整個寺裡上下，大家雖然都不明說，可是只要一進大殿，或碰到老和尚，沒有不以白眼相向的。古人說：「萬夫所指，不病而死。」老和尚在眾人默擯之下，一句表白說明的話也沒出口，一點不滿怨懟的心也沒起。

    就這樣度過了一個多禮拜，大家仍然怒目相待，老和尚依然如沐春風。這時候，當家師和香燈師才出來講話，揭開這段公案的謎底。原來香火錢並沒有掉，這只是當家師和香燈師想藉此事來考驗老和尚，究竟在山上潛修幾年之後，歷鍊出什麼樣的人格來？沒想到老和尚居然在眾怒之下如沐春風。經當家、香燈這一表白，大眾師都自覺慚愧，這一個多禮拜，天天怒目所向的，竟是一個人格完美、超然物外的道人。大家除了生起一份愧疚不安之心外，倍生一份敬佩讚嘆之意，而老和尚卻依然故我，不為毀譽得失而動容。(引用完畢)

    最後，「忍辱是修行之本，戒律中也以忍辱為第一道。忍辱是最大福德之處，能行忍的人福報最大，不但增加定力，而且能消業障、開啟智慧。」大家一起加油，真正做到忍辱，業障離您遠去，淨土離您不遠，這才是實修。阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩