心中有主，萬事不入

或若即此心境，但何為主，這是生命需要選擇的對象，計畫趕不上變化，但如果所有的對象都不入心，則心中空虛是否可以包羅萬象！？這樣的邏輯又是另外一種境界了，每每看著那些有的沒的，生命就會出現了許多的疑問，或許也是因為心中無主，無所住，所以才有疑惑，但若是無住，應該連疑惑都不起，所以非者為相，相者為非，非為佛，佛為非，亦然或許，誰知！？

夢幻泡影的或許就是那夜寐中的幻境，而那白日夢呢！？是虛幻的奢求，但見命運中的所有，所以求欲念深，此為人性，經由學習而來的欲念到底應該學習著誰而除去！？面對自心的獸性，誰都可以向阿修羅般深以為念而堅持著苦難嘛！？天命若是如此而選擇隨順是否是一種惡！？為何要經歷那些生命中的磨難才能見到良善的慈悲心！？或許這也是佛需要每個人自身體會的，看見苦所以知，苦不入心轉為境，或許就是出離身心，則出離苦，或許也是，若空則虛，虛則納，納則化，化又轉空，輪迴多境均可空，則一切均幻，不為相，心而已，若心有所主，則萬物均不入，因為空虛而漫溢，滿意佛，無入他物，入者均化，是為命知所繫，主心念，向佛矣．

生命總有幻境，無常跟隨，莫著心於無益，耗費心神，紛起妄念，這就是生命的來去而已，若此，得念知心，尋其主，得其心，萬事皆相矣．