有個朋友叫做亞里巴巴，人如其名是個Barbarian。
　他有超越同儕的見識、視野與志向，惟一短小的是sense。
　「成長就像玩Age of Empire，要升Age，不能只是一味大堆頭，你在Dark Age除了打野獸很多事情做不到，士兵的戰鬥力、速度、防禦力甚麼都差，只能用人海戰術。要升Age亦不光是多資源，還要有軍事與生產的設施，才符合條件，需要時間，期間不能做其他事情。」我們對他說。

　他的身體語言很具動物性，如其說是用手比劃一個符號，不如說是用全身示範那種感覺，腰、頭、手的幅度一樣大，無分輕重。與其請教人類學家，不如找個動物學家來。
　談天最重要是共同Context，所謂投機。談理想要共同價值觀，講女要近似的美學，論時事需相通的學科訓練。
這就可以進入另一個境界,：玩野，aka坎普Camp。

　明知他不明白、或者介意，照樣講講講、揭瘡疤，就因為知道他不會介意，會嘗試理解，即使不懂亦不感沒趣，反而笑罵，角色扮演，「你明白嗎？」是念台詞不是詢問，因為形式比內容重要。這一層面的互相欣賞，不溝通的溝通，成為一種默契，又似野獸在草原上翻的在老麥胡來。握拳朝挺胸用力一拍心口，怪不得亞里巴巴如此喜愛兄弟會的模式而又說不出來。不說不問的信任默契。

　坎普據說有自覺與否，演出與觀看的區別，這裡更是每一句對白都在交換。緊密地結合成一個另一層面的坎普。坎普是如此豐富的感受力，就如我們的友情。
　當我們去到這個層次，樂趣與意義再不會衰竭，不會悶只會累。
　發展度身自造的文體，去呈現自己的世界觀，前者就是Consistent的Context，是後者的隱喻。如果隱喻Metaphor與模擬Anaology的分別在前者是Meta（變化、變換、繼、超越、介於）的，是自足的世界，也許我要改寫小說，方能勾勒出這種生活感與情味？理論與分析收到事情裡面，所謂骨架。