措嘉佛母問蓮師：一個人要怎樣修持十善，

即應採取那些對十惡的對治法？

上師答道：十善有四個主題：

一、要義是純淨的身、語、意，以便產生

       『上道』。投生在輪迴中的上三道：

        人、阿修羅、天。

二、『善行』的定義，是指一個已獲得暇

         滿人身的人，以正確行止產生想要的

         快樂結果。

三、善行的分類和十惡完全相反：救生、

        慷慨好施、生活純正、誠實無偽、調

        和糾紛、謹慎柔語、言之有物、愛一

        切眾生、出離、對業果和了義沒有懷

        疑。

四、以下是十種善緣，幫助你維持心續中的

        善念：對正法有信心、保持自愛與良知、

        戒除賭博和爭吵、避免參觀市集、始終行

        為誠懇、摒除怠惰、不與損友為伍、身語

        意的調柔、培養四識住（指識住於色、受

        、想、行中而不可分），特別是將你的心

        專注在聖者之道上。

措嘉，若能這樣做，毫無疑問地，將會得到三

上道的業報。

身之三業

修行護佑生命，不殺生命是獲得健康長壽的直

接因素。修行佈施財物，不偷他財是感得具足

受用的直接因素。修行行為端正，不行邪淫是

常常夫妻美滿的直接因素。

口之四業

修行言談忠實，不說妄語是受到眾人稱讚的直

接因素。修行平息爭吵，不談兩舌是受到眷屬

恭敬的直接因素。修行談吐文雅，不說惡口是

恒常聽聞悅耳的直接因素。修行言必有義，不

談綺語是語言具有威力的直接因素。

意之三業

修行隨喜他福，遠離貪欲是常常如願以償的直

接因素。修行顧念他人，遠離嗔恨是生起慈悲

之心的直接因素。修行信仰三寶，遠離邪見是

建立正知正見的直接因素。