我們對一切人事物，都不應該生起貪心。 

為什麼呢？ 因為那些引生貪欲的外境，若

去觀察其本體，不過像水泡一樣沒有實義

，又有什麼可貪的呢？

外境既然無實有，再往內觀察自己的心，

它也同樣不存在。儘管我們生起的每個心

念，看似真真切切、實實在在，但若仔細

去剖析，就會發現它是剎那性的，當下生

、當下滅，本體猶如虛空，了不可得。

既然所貪的“境”不存在，能貪的“心”也沒有

，那又豈能生起貪心！或許有人會問：“既

然貪心根本不存在，為什麼我仍在貪執呢？

”這確實令人非常遺憾。

因為凡夫被無明所障蔽，把原本不存在的

東西，往往當成了真實不虛，進而不斷產

生執著、煩惱、痛 苦 …… 說白了，這完

全是作繭自縛、自作自受。

當然，明白了貪心是空性的，這還遠遠不

夠，我們必須還要證悟。就像一個人只是

理論上懂得了怎麼開車，卻從來沒付諸行

動的話，那不叫真正會開車。

證悟的方法，在佛教中有很多，我們可以

用中觀的方法來推理、觀察，也可以用大

手印、大圓滿的竅訣，借助於上師的加持

而現見心性。但不管用哪一種，大家務必

要牢記：一切法在究竟上雖然是空性，但

對空性也不能執著！