以慈武器調伏嗔恚敵；

以悲方便養護六道眷；

信心田裏耕種證悟稼，

圓滿今生事業誦嘛呢。

依照世俗的價值觀，征服敵人、保護家庭、

變得富裕興旺，是構成美滿幸福人生的要件。

但身為佛教徒，我們應該試著征服自己的嗔心

，而非敵人；多留意自己的耐心，而非家庭；

多投資在慈愛，而非物質的財富上。

俗話說，再沒有比嗔恨更大的惡，也沒有比忍

耐更大的善。一念嗔心，足以毀掉無量劫的功

德，並導致地獄道中無以復加的痛苦；忍受傷

害你的人，並誠摯希望他們快樂，將帶你迅速

踏上諸佛成就之路。

了知你的敵人在過去世曾為你摯愛的雙親，除

了深愛他們，再沒有更好的方式來對待他們；

也沒有比修持佛法並把功德回向給所有眾生更

好的方式，來撫養你的親人和照顧他人；亦沒

有比在信心和精進的土地上播種，可以成熟更

好、更豐收的功德與智慧碩果。

俗話說得好：『只有慈悲能降伏邪惡。』所以

面對世上的所有困難，持誦嘛呢咒，祝禱被怨

恨淹沒、只想傷害、殺害和破壞的一切人與非

人，都能被慈悲感化而發起無上的菩提心。

慈心之力可降伏嗔恨的例子，可用佛陀遇到魔

王的故事來說明。在佛陀成佛的前夕，他坐在

印度金剛座的菩提樹下，魔王的大批魔軍黑雲

壓境地環伺著，怨恨、嫉妒地叫囂著。他們對

佛陀吼叫辱駡並投擲武器，但佛陀依然保持安

詳，洋溢著慈愛，因此他們的辱駡轉為悅耳的

旋律，投射的毒器變成了花雨。以慈愛為武器

，你將能消滅任何暴戾，面對敵意和嗔恨時，

也只會增長你的菩提心。

慈心表示不斷地想著，若是人們能夠從痛苦中

解脫、享受快樂，是多麼美妙的事啊！這也意

味著在言語和行動上力行，試著讓它真正付諸

實現。有一次阿底峽尊者的一隻手痛得很厲害

，他把這只手放在仲敦巴的膝上說道：『請加

持我的手，因為你非常慈愛，慈愛本身就能解

除這個痛苦。』

無數眾生在輪回中徘徊，完全迷失自己，亟需

你的幫助。因為在過去世中他們曾一次或多次

是你摯愛的雙親，你必須幫助他們。但如何幫

呢？即便你能供給金錢和慰藉，也只能使他們

的痛苦得到短暫、不完全的緩解。仔細想想，

在一切可能幫助他們的方式中，再沒有比佛法

更有益的禮物了。因為那不僅能在今生幫助他

們，還可使他們來生免於墮入三惡道，終能證

悟成佛。

你發願所含的對象愈廣，功德愈大。無論你做

什麼，都祈願圓滿所有眾生現前的福祉和究竟

大樂，以觀世音菩薩為追隨典範，那時便可稱

得上是『圓滿今生事業』了。