供養食物或其他用品給證悟者以及他了悟的追隨者，

都被認為是很大的榮耀，而且是累積善業及好運的

極佳方法。

毗婆屍佛是遠古時代的一位證悟者。依據佛教的宇宙

論，在此賢劫，將有千佛降世。歷史上的釋迦牟尼佛

是第四尊佛；彌勒佛是第五尊佛──是我們現在等待著

他降世的佛。因揭陀阿羅漢，或稱為證悟的長者，是

十六羅漢之一，在西元前四八三年釋迦牟尼佛入涅槃

之後，仍繼續保存及闡揚佛陀的法教。

多劫前，有一個名叫紐美的有錢施主表示要供養毗婆屍

佛三個月，當地的國王也提出同樣的供養。毗婆屍佛感

謝國王的心意，但是說他的飲食已經有人提供了，他說：

“國王，您可以去供養其他尊貴的人。”國王十分懊惱。他

對臣子說，連要供養一位開悟者，他都比不上一個平常人

，因此，他皇室的控制力已削減了。

聽完故事的細節，這位狡詐的老臣想出一個計謀。“國王，

”大臣說，“您只要在國內禁止買賣柴薪，那戶驕傲的人家

就會受到挫敗，無法煮食；同時，皇室裏的柴火成堆，我

們要供養佛及他的弟子數個月都不成問題了。”

國王十分高興，一切如計策而行。但是，不屈撓的紐美仍

設法以成把的香放入爐中煮食來供齋，因此把全城都熏香

了；同時也因以最香美的飲食供養開悟者而積聚功德。更

且，紐美每天都發願：“正如我今日有幸供養您，證悟的佛

啊！願我以後也能獻身佛法，圓滿所有眾生的一切願望。”

驕傲的國王屈服了，於是這位正直的人達成心願，供養毗婆

屍佛三個月的飲食。由於這功德，紐美居士轉世為阿羅漢因

揭陀尊者，即熏香大師。他總是被描述成手持一個燃著香的

香爐，不論誰看見、摸到、聞到或甚至僅是聽見關於這甜美

的熏香都能受到自律的芳香，虔誠和保護的加持，遠離疾病

，並將毫不費氣力地登上解脫束縛的正道