皈依的種類 分類：皈依的種類2010/09/21 13:03我們接受三寶的保護，在內涵上有很多不同的境界，有下士道、中士道及上士道等三種不
同層次的皈依；在中國，非常流行皈依，「你皈依那位上師啊？」是大家經常聽到的話題，甚

至有些父母讓腹中的胎兒皈依，事實上，想要皈依的人應對皈依的種類、區別、心態及方式等

有所了解，因為三寶的功德無量無邊，它可說包括了所有的佛法，所以在此對於皈依三寶，我

們分別從三士道皈依內涵介紹起：


（一） 下士道的皈依：皈依者的心態是-為了讓自己能從三惡道及今生所有的恐懼、害怕中得

到保護與解脫！所以今生他能活多久，他就求三寶庇佑他多久，時間上是短短一生的皈 依，心態上是利己的，皈依對境的佛寶是指佛像，例如釋迦牟尼佛、阿彌陀佛…等等， 法寶是指佛經，僧寶則不需要聖者高僧大德，只要能好好受持戒律的一般出家眾即可， 這是佛教徒下士道的皈依方式。（二） 中士道的皈依：是指聲聞眾與阿羅漢們的皈依心態，他們希求自己今生能出離六道輪

迴的痛苦與恐懼，為了得到安樂而求皈依，在時間上是自今生直到證得阿羅漢果位為止 ，皈依處的區別，佛寶是指皈依佛的意，也就是佛所證得的法身，而不是他的色身，因 為他們不相信佛有輪涅，認為離開了輪迴與涅槃，才是佛的境界，所以在他們的觀念中 ，佛三十二相、八十種隨形好、示現為國王身、做過轉輪王，所有煩惱都消滅盡了，是 證悟法身者，這是佛身、語、意中意的成就，而不是 釋迦牟尼佛父母和合創造出的色 身，他們認為這個身體也是苦果，不值得皈依，所以佛的肉身不是皈依處，佛的智身- 內在覺悟的法，才是皈依的佛寶；至於所皈依的法寶不是佛經，而是佛內在證悟的法， 佛法有教、證二法，而證法又分道、滅二種，阿羅漢們認為「道」仍不是究竟皈依處， 那只是修行過程中讓我們理解的工具而已，究竟法的皈依處是滅諦，滅盡所有煩惱與痛 苦的內證之法，才是要皈依的法寶；而僧寶在他們眼中，無論在家、出家皆是指預流果 以 上的小乘四果級僧眾，即預流、一來、不過、阿羅漢四果，而不是一般的凡夫僧。（三） 上士道的皈依：在心態上求皈依者不是為了自己的利益，而是為了一切眾生的利益而來

，在時間上不只是今生，也不只到證得阿羅漢果為止，而是直至成佛，這是大乘上士求 皈依的心態和時間；在皈依對境上，「佛寶」是指圓滿證得所有智慧，獲得四身（法身 、報身、化身、自性身），或者說是五身（法、報、化身及不變金剛身和現證菩提身） 的佛陀；「法寶」則專指大乘佛法的教、證二法；「僧寶」則有兩種，一種是由四個比 丘所象徵的凡夫僧眾，另一種是指初地菩薩以上的聖者，而後者才是值得皈依的對境， 這就是上、中、下三士道不同的皈依內涵。
以上是顯宗共同的皈依；至於密宗金剛乘不共的皈依，因為現在很多人學密，所以在此略提一下，金剛乘所指的皈依對境是加持的根源-上師，成就的根源-本尊，事業的根源-空行母，

以上三者，即佛、法、僧三寶，佛與上師無二無別，本尊與法、空行母與僧，亦無二無別，更

深一層來說，皈依三寶是指脈、風及明點三者，明點也可以說-就是菩提心脈清淨以後究竟得到

色身﹔脈就代表僧、風代表法、明點就是佛，也就是菩提心。脈、風、明點為什麼就值得我們

皈依呢?因為這脈、風、明點最細微、最究竟處，即佛的法、報、化三身根源的出處，也是三

寶的象徵，它不是我們粗淺見解所認為的脈就是一般身體裡的脈、風就是身中的氣、明點就是

身中的明點；我們常說在顯宗修行，佛的境界似乎離我們非常遙遠，要修到這個境界要花很長

的時間，但在金剛乘中，為什麼一直強調今生即身成佛呢?因為修密法時，我們的心會慢慢趨

向菩提！以上是講金剛乘不同皈依的區別。



皈依文（藏音） 鞏秋宋哼爹斜扎瓦順 札龍替累攘幸江秋仙 哼我攘幸突杰吉闊拉 江秋寧波瓦杜加蘇氣
以上翻譯為中文的偈頌是： 真實善逝三寶三根本 脈風明點清淨菩提心 體性自性大悲壇城中 乃至勝義菩提恆皈依

意思是以「體性空、自性光明、大悲周遍」為究竟皈依處，皈依的內涵可以講得非常深奧，也可以說得非常簡單，學佛，要從皈依接觸起，皈依有人從小乘、大乘或金剛乘等不同緣法

接觸起，所以談皈依的內涵，每個不同階段，都各有其不共的意義，如想了解透徹，這在初學

期間是很困難的，佛寶-佛的功德與智慧已達究竟圓滿，令我們無法描述或加以表達，法寶-包

括小乘至金剛乘最高境界的九乘次第皆在其中，僧眾-由小乘比丘到金剛乘的瑜伽士或大圓滿

修行諸大上師們均是，甚至到十地菩薩都可以說是僧寶，因此沒有一個佛法不包括在三寶裡面

的，以上只是大概講解一下而已。我們在這裡強調的是-世間神祇沒有如三寶般能令我們解脫

三惡道及輪迴痛苦的能力，祂們自救尚且不能，祂仍有貪、瞋、痴的心態，例如在中國或台灣

的傳統信仰中，供神祈福非常流行，很多人遇到某些事就跑去拜拜求神，為求現世諸事順利，

祈求神明幫助當然也無不可，但這並非究竟，日子長了，假定我們哪天不順神明的旨意，神明

也可能傷害我們，因為祂們的能力雖然比我們大，但仍有三毒，所以不是究竟的皈依處，要解

脫輪迴痛苦還是要依靠三寶