嘉義市地藏庵
嘉義市地藏庵
地藏庵
（嘉義市地藏庵）
傳說，在日據時代的早期，有一個小兒麻痺的人，在現在的嘉義市民權路「地藏庵」附近擺了個小冷飲攤，由於家住竹崎(嘉義縣)所以每天太陽落山前，他就收了攤，以雙手代雙腳，困難的踏上歸途。
有天，太陽要下山了，他照例準備收攤，忽然看到路上有個小包袱，好奇心驅使，他到路上把包袱撿了起來，打開一看，?面竟然全是銀圓。
他呆了，一輩子也沒見過這麼多錢，也不知是誰掉的，一時之間也不知道怎麼辦才好?眼看太陽就要下山，再不回家，就看不到路。但繼而一想，掉錢的人，此時也許正急得像熱鍋上的螞蟻，於是，他決定留下來。果然，過不了一個時辰，一個行色匆匆、滿頭大汗的人跑來問他，有沒有看到一個花布包裹的包袱?他一想，包袱的主人出現了，試探一下，證明這個人即是掉錢的人，於是原封不動的將包袱還給了那個粗心的人。那粗心人感激之餘，拿出了部份銀錢要犒謝他，但他婉拒了，認為路不拾遺，物歸原主是理所當然的。
那包錢於是又回到原主人身邊了。這時，天也已經全暗了，冷清的路上已經看不到任何人，遠遠的幾根路燈，昏暗不明，今晚，他是無法回家了。於是，早早打了地鋪，在冷飲攤上睡一夜。半夜，他做了奇怪的夢。
有位老公公說他心腸好，要替他治好腿疾。接著，他就覺得從小不良於行的雙腿，好像要被扯斷似的，疼痛難涯，他叫著，汗流挾背，卻揮不去夢魘。他嚇醒了，卻發現，他的腿疾竟然如夢中情景，不藥而癒。
第二天清晨，他到對街的「地藏庵」拜拜，赫然發現，昨夜夢中的老公公竟然就是這裡供奉的地藏菩薩。於是一傳十、十傳百，地藏菩薩治病靈驗的消息，就在嘉義傳開了。「地藏庵」也因此香火日益鼎盛，逐漸擴充到今日的規模。
曾經在「地藏庵」住了數年的乘寧法師，領她在桃園的一批信徒，回到祖寺，登上七樓地藏菩薩殿時，說出了這段時人逐漸淡忘的感人故事。
飛錫度冥游十地
持珠救世脫三途
九華山地藏王菩薩金身，於明朝末葉，由善士護隨鄭國姓公奉侍抵台。北嶽殿「地藏庵」初建於清康熙丁丑(西元一六九七)年間，距今已二百九十餘載。那時殿宇簡陋，環境狹窄。
繼因年久失修，朱顏褪色，乃於康熙丁酉(西元一七一七)年，再度募捐重修，增設廟宇，畫棟翻新，腹地也稍加擴展，又以菩薩靈異不脛而走，遠近馳名。
後經「地藏庵」委員會擬定重修方案，基於民情，沐恩澤被，始於中華民國六十年，集醵鉅資，鳩工興建七層寶殿，佔地七公傾，寶相莊嚴。
「地藏庵」大門相當氣派，左右有二龍、二虎壁雕。
躍沼騰空爭疑鯉化興雲作雨普濟民生
規尊岳將偏門守衛銜署山君眾哭稱王
左右對偈，龍虎出柙，普濟民生。
地有餘寬築七層梵宇菩薩現身鎮嘉邑
藏無盡量渡六道生靈洞僧降跡溯新羅
九九年齡開悟傳經收道明隨左閔公侍公
華華世界化身渡眾在釋迦滅後彌勒生前
大門上的這兩組對偈，則明白寫出地藏菩薩從新羅國發跡，二十四歲祝發出家，攜白犬善聽航海而來，到安徽九華山，端坐九華山頭七十五載，即九十九歲時的七月三十夜成道。並廣度六道眾生，以救苦難，現身人天地獄，拯救幽冥。
三樓為大雄寶殿，左右有鐘鼓樓，入殿前，則有十八羅漢。寶殿內供奉釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩居左右，阿難尊者、迦葉尊者也供奉其間。
到了四樓，整個樓面面積忽然變小。
四樓為大悲殿，供奉觀世音菩薩，檀香木雕的字，龍、鳳佛龕栩栩如生。
法雨滋滋沾橡苑
慈雲靄靄設諸羅
佛龕前的偈，點出了觀音菩薩尋聲救苦，千處祈求千處應的「本事」。
五樓為彌陀殿，阿彌陀佛居中，觀世音菩薩、大勢至菩薩在左右。
六樓則是藥師殿，藥師如來佛領著日光菩薩與月光菩薩鎮守於此。
慧日無邊開覺路
慈光到處渡迷津
身心有病，頂禮藥師佛，必能登彼岸、生淨土。
頂樓七樓大願殿，四尊大願地藏王菩薩背對背環繞四方而生。登上頂樓，極目四野，依稀可看到八掌溪潺潺的水流，及彌陀寺的曉鍾輕蕩在風中。
執杖持珠開覺路
司冥救世渡迷津
聽著乘寧師地藏菩薩渡人的感人故事，再仔細虔誠朝拜四方菩薩，心中的感動，鼓鼓的。
二樓為北嶽殿，已朝民間信仰發展。一樓，其實是地下室為閻王殿。
「地藏庵」正殿前是一大片廣場，隔著廣場，對面是大願台，供演戲酬神用，並建有圖書室、藏經閣及寮房。
「地藏庵」街外斜對角(想必是當年的冷飲攤)，則將興建為共義堂，奉祀駕前什家將。
地址：嘉義市民權路255號
電話：(05)2222555,2227555
（資料來源：闞正宗《台灣佛寺導遊(七)雲嘉地區》菩提長青出版社，1994年，p.73）
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胡清如(筆名胡大俠)