中華佛教四眾社群學會

有待融洽

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我們希望與周遭的一切人、事、物的關係是自然而協調，而不是運用支配的觀念來行使。因為我們明白所有一切關係都來自因緣，因是主要條件，緣是輔助條件，條件如果不具足，表示因緣不成熟，關係自然有待融洽。

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呂光浯線上書法展第三集

■潘文良著作集＞勵益品＞魚雁千里共今緣＞◎高耐素_001 ▼給阿文‥001　　(85)1996.02.15.四 △給耐素－001　　(85)1996.02.25.日