2013-11-18 21:00:06許老爹

平埔族夜祭觀後感(許老爹)

「禮拜六晚上頭社有平埔族夜祭,要不要去看?」阿毛說。

「好啊!」很早以前就想去看西拉雅平埔族夜祭了,但一直沒付諸行動;難得有伴一起去,所以阿毛一邀約,當然就立即答應了。

阿毛說,夜祭是十一點開始;頭社離我們這邊不到二十分鐘的車程,所以我們近十點才出發。到了頭社公廨,已有不少人在這邊等候。

來到這邊,總得要看看平埔族的古文物。進到展覽區,只有老照片較有先民歷史足跡可看,其它展示的古農具與漢族沒兩樣,或許與漢化有關吧。









平埔族祭祀的是祖靈「阿立祖」,不立神像。阿立祖可以是一塊石碑、一個甕;或者像頭社公廨裏的一張符;供品除了鮮花蔬果、神豬,另外不可少的就是米酒和檳榔。有趣的是,在這種場合還掛有「戒菸戒酒戒檳榔」的宣傳布條。











有祭典的地方,就免不了會有許多「好攝客」聚集,廣場外緣已有一些三腳架搶位置;有備而來的連樓梯都出籠了。



「牽曲」是夜祭的重頭戲,據參考資料是由穿白衣的少年少女擔任;或許是斷層吧,現場看到的從銀髮族到在玩手機的少女都有。





十點四十分,祭典儀式正式展開,執事人員上香後,「牽曲」人員圍成三個小圈圈,「祭司」首先在中間的小圈圈作法;「牽曲」人員被人群層層包圍,絕大多數是拿手機拍照的年輕人,讓已先佔有「地利」的幾支三腳架完全無用武之地,坐在樓梯上的大哥也只能搖頭苦笑。





祭司依序到我早就站好位置的這一區了,也是這時,我才知道祭司是女的。祭司先將缽水倒入甕內,再拿著幾根不知是否甘蔗葉在甕裏面邊轉圈邊唸唸有詞,然後倒入米酒,自己先喝一杯,再拿著檳榔枝邊唸邊揮舞,再讓「牽曲」人員逐一飲用後完成儀式。

















祭司過來,人群當然也跟著移過來,佔不到位置拍照的,一般都會把相機舉高「亂槍打鳥」;我是早就佔好這一區的位置,人群移過來該也影響不了我吧?結果不是,有位老大就把頭從我腳邊硬鑽進來拍,讓我想蹲下仰拍祭司的臉部特寫都沒辦法,真的敗給他了。



祭司離開了,「牽曲」該開始了吧?又等了一陣子還是不見動靜,看到「牽曲」人員拿椅子過來坐下休息,我以為還有得等,還好,不到五分鐘,「牽曲」就正式開場了,這時是十一點半,我已站一個多鐘頭了。



所謂的「牽曲」,就是手拉手邊繞圓圈邊唱著據說連他們也不懂歌詞意思的曲調,歌聲有點悲愴;如果沒有喧囂的人潮,如果沒有現代化的燈光,在月夜下靜靜看「牽曲」,應該有相當感人的情境。









「怎麼跟想像的差那麼多?」阿毛說。

「沒氣氛,感受不到情境,對吧!」

阿毛點點頭。

最後一組完成「牽曲」的人員向大家一鞠躬後,「表演」結束了。為何我會說「表演」?肅穆的祭典,一開始就淪陷在政治人物的口水中;圍觀人員秩序混亂;「牽曲」開場向觀眾鞠躬,結束再來一次,說是表演一點也不為過。



「夜沉沉 聲悄悄 月色昏暗 風淒淒影搖搖……」回家的車上,腦海裏浮現廣場歌仔戲唱的「郊道」,再想到這場夜祭;究竟,台灣還有沒有原汁原味的傳統民俗文化呢?



2013.11.18
仙女不下凡 2013-11-21 10:07:13

北部,比較傳統的歌仔戲有時還可見著,但戲棚下比較少欣賞者,因為表演者都年紀大了,大家喜歡看年輕點癢眼就行

版主回應
廟會的歌仔戲都已用錄音對嘴
大都沒人在看了
2013-11-21 13:36:09
美蘭 2013-11-19 17:12:13

牽曲人員衣著口袋上怎會寫著「功德會」
可有特殊意義?

版主回應
旁邊還有小字
是台北大甲媽祖信眾功德會副會長捐贈的
2013-11-19 18:35:36
挪蛇覓 2013-11-19 14:47:11

不尊重傳統,不守秩序,被迫演出,活脫脫烏合作秀,確實沒戲好感人。純樸斷跟,人為加工,形同末日已近,行屍走肉不良偏多感覺非同小可的嘔。

版主回應
包括傳統廟會的陣頭
大都已失去原味
2013-11-19 15:14:46