喜歡文學且有點年紀的人，

大概都讀過林清玄的書，

我還買過好幾本，不過後來都捐了。

其中有篇文章堪稱"情執"深重，結局悲慘代表作:

《等待的月台》

文中的"英"只因"水"跟她相約要私奔，

結果"水"失約了，她竟在月台等了二十幾年，

最後等不到人還跑去給火車撞死。

但"水"呢?不但失約沒來，還結婚有妻兒，

她竟還癡癡地等，等到連命都沒了。

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林清玄雖寫過不少關於佛法的文章，

但或許生性浪漫多情才會寫出這樣

看似刻骨銘心卻愚痴的故事。

人世間真有堅貞不移的愛情?

或許有吧，但再情深意重也抵不

過無常撥弄帶來的痛苦。

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情執真的可怕，也絕對是修行的障礙，

許多社會新聞也是情執過重造成的。

情執會令人愚昧，人就是因愚痴無明才

深陷痛苦的泥沼無法自拔。

所以有人若說，什麼要相約廝守一生、

白頭偕老卻失約，不要笨到癡等二十幾年，

等二十幾分鐘就好了。

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林清玄的文章《等待的月台》，欣賞就好!

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桃園火車站的候車室，時常坐著一位打扮齊整的中年婦人，手中抱著一個老式
皮箱，遊目張望，似乎在期待什麼。 
他先注意到的不是那婦人，而是皮箱，那皮箱的外表已經完全剝落了露出皮革
粗糙的粒子，皮箱四周鑲著紅銅的邊，他一眼就看出，那曾經是非常精緻而且
牢固的皮箱，但皮箱的那個時代仿佛已經消蝕了。 
第一次見到婦人，是他高中的時候，每天夜裡從桃園通車到臺北補習，深夜十
一點回到桃園，婦人總是準時地坐在候車室的木椅上，等待著的姿勢，不安的
眼神，端整的打扮，好像等待著某一位約好的人。 
起先，他沒有特別留意她，可是時間一久，尤其是沒有旅客的時候，婦人就格
外顯得孤寂。有一天，他終於下定決心，在候車室等待那婦人離去，一直到深
夜落雨，一直到淩晨一點，婦人才站起來，走到候車室的黑板前，用粉筆寫著
: "水，等你沒等到，我先走了。英留" 那時他才知道，原來候車室長久以來
的這則留言，是出自那個婦人。 
英是她的名字，水呢？應該是一個男人了，是一個什麼樣的男人呢？像水一樣
地流走？ 
後來，車站的老人告訴他，婦人已經在候車室坐了二十幾年了，有人說她瘋了
，可是她從不說話，也不知道真的瘋了沒有。有人說，曾看見她打開皮箱，箱
裡裝的是少女時代的衣服。大部分的人都說，在二十幾年前的一個夜晚，英和
她的水約好在車站會面，要私奔到某個不知名的地方，可是叫水的那個男人卻
缺席了。 
但是，英與水的故事真相卻無人知曉，經過那樣長的歲月，真實動人的質素也
隨一列列開過的火車逝去，成為人們竊竊的私語，到後來，甚至也沒有人議論
了。 
他和叫英的婦人熟悉見過不少次面，才互相打著招呼，他感覺，英的微笑甚至
是極老式的，廿年前的那種，還帶著少女的矜持。他和英也只是如此，互相間
並未說過一句話。他有時候並不立即回家，直到英在黑板上寫: "水，等你沒
等到，我先走了。英留。" 才踩著輕輕的步子回家。在路上他就想，那水的男
子是多麼幸福，竟可以獲得如此深切的愛，而他又是多麼可恨呀！ 
第二天清晨，英殘缺的身體被發現在鐵道上，皮箱滾到很遠的地方。 
旅客留言板上有她的字跡，只改了幾字："水，等你三十年，我先走了。英留
。" 
他靠在留言板的牆壁上，用力捶打自己的心口，因絕痛的心酸而落下淚來，很
長很長的時間，他回家的時候總先坐在英坐過的位置，感覺英的脈搏還在那裡
跳動。每次他走過車站，心口就像被刀子割過。 
十幾年後他父親過世的時候，他才知道父親的小名叫做"水"..

(網路文章)

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要開智慧離苦，則讀 淨空法師開示:

【生生世世的情執輪迴，不知道要多少年月日才能出頭】

淨空法師：

中國佛門諺語所謂「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土」，你在娑婆世界，出不了六道輪迴，第一個因素是什麼？就是情執。情執不是一生一世，生生世世，你這一生遇到一個人你愛他，不是這一生，過去世生中不知道多少關係在裡頭，有夫妻的關係、有母子的關係、有兄弟姐妹的關係，太多太多了。它不是一時、短時的習氣，不是，很深很久。

換句話說，修行也是多劫修行，培養你的善根福德，你才有能力遇到了不亂。這是什麼？這是你有因。因還得有善緣，良師益友，修行環境，這才保得住，這些是真正的護法。

你所親愛的那個情濃，這些護法人限制你，有的時候你討厭他，你說他多事，他妨礙你，護法就走了、就遠離了。你也就跟著魔墮落了，這一生白來了，本來可以得度的，又回去了，又搞六道輪迴。這一墮下去之後，不知道要多少年月日你才能出頭，再得人身、再遇佛法，不是容易事情。

節錄自二零一二淨土大經科註（第六十九集）