詩情禱語02/09



讀經
24:1 （大衛的詩。）

地和其中所充滿的，

世界和住在其間的，

都屬耶和華。
24:2 他把地建立在海上，

安定在大水之上。

地和其中所充滿的，

世界和住在其間的，

都屬耶和華。

都屬耶和華



神設計、創造這個世界

和其上的一切生命，

為了能有一個地方

付出他的心意和他的愛。

神所創造的天地～正是

人經歷神救恩的最佳環境。

禱告：



神啊，請重新調整我的視角，

讓我把你當作萬物的創造者和主人，

視自己為僕人、管家，

忠心恭敬地看管你的產業，

希望聽到你的誇獎：「良善又忠心的僕人」

（太廿五21,23）阿們。

一點點的補充：



詩篇廿二篇、廿三篇、廿四篇，

在引伸的意義上，可說是一組彌賽亞詩。

廿二篇，說的是基督的受難，十架擔我罪過；

廿三篇，說的是耶穌是我良牧、引導走天路；

廿四篇，則是預言耶穌將再來、全地掌權到永遠。



當然，我們還是要先回到原先的意思。

廿四篇的背景是大衛迎約櫃入耶路撒冷，

這重大次事件，同時記載在撒下六、代上十五。

之所以是重大事件，

是因為神「揀選錫安，願意當作自己永遠的居所。」

(詩一卅二13、代下六2)

當所羅門建殿，他獻上這樣的禱告：

「願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；

求你垂聽僕人向此處禱告的話。」（代下六20）



大衛之所以要迎約櫃，

是因為約櫃曾經被非利士人擄走，

康來昌牧師說的「約櫃流浪記」。

一位母親因此為孩子取名「以迦博」，

意思是「榮耀離開以色列了」（撒上四21）



現在，約櫃進入耶路撒冷，

隊伍中發出對神的頌讚，

在君王所率領的隊伍中，

真正的主角是榮耀的大君王，

是創造天地的創造主，

是天地的唯一主宰，

是獨一的真神。

他是「創造諸天，鋪張穹蒼，

將地和地所出的一併鋪開，

賜氣息給地上的眾人，

又賜靈性給行在其上之人的神耶和華」（創卌二5）



萬物都本於他、依靠他、屬於他；

全人類也都屬於他。

天地是他的創造，

天地之間的一切也都是屬於他。

「天，是耶和華的天；

地，他卻給了世人。」（詩一一五16）

人在天地之間，領受神的各樣預備，

何等感恩！何等喜樂！

中國詩人同樣居於天地之間，

卻因心中少了感恩，於是多了一分淒愴：

忍不住，「念天地之悠悠，獨愴然而涕下」。

但屬神的子民知道，自己不孤單，

因為有神的與他同在。



海，在詩篇中象徵艱難險阻、漂浮不定，

相對於地，地則是安定。

海浪企圖侵佔土地，

但是神用沙灘溫柔的限制了海的範圍。

神的能力，使地安定於海，

神如此偉大，卻要與神的子民同居於耶路撒冷，

豈不恭迎？



對於信徒，偶有靈命起落，

也當知道他是神所托住的。

患難如海浪奔騰圍困，

但神必在其中為信徒設立一塊穩妥之地。