2006-02-08 10:34:44肢體
詩情禱語02/08
詩情禱語02/08
讀經
(大衛的詩。)
23:1 耶和華是我的牧者,
我必不致缺乏。
23:2 他使我躺臥在青草地上,
領我在可安歇的水邊。
23:3 他使我的靈魂甦醒,
為自己的名引導我走義路。
23:4 我雖然行過死蔭的幽谷,
也不怕遭害,
因為你與我同在;
你的杖,你的竿,都安慰我。
23:5 在我敵人面前,
你為我擺設筵席;
你用油膏了我的頭,
使我的福杯滿溢。
23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我;
我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。
耶和華是我的牧者,
我必不致缺乏。
耶和華是我的牧者
=====================
神就好像一位好牧者,
在順境逆境中,都看顧我們。
他也如一位慷慨大方的主人,
請我們進屋享受其庇護與財富。
禱告:
神啊,我接受你做我的牧者:
幫助我信靠你的供應、聽從你的帶領。
我相信你是我生命的主:
幫助我在你的保護下、安然自在,
在基督耶穌裡,認出你的臨在。阿們。
一點點的補充:
這是一篇大家都很熟的詩篇,
但未必我們常常默想這篇意涵豐富的作品,
司布真說這是詩篇中的明珠,
我老師授課時說:教詩篇,一定要由這篇開始。
大衛是以色列的美歌者,
是君王、戰士,也是牧人。
因此他用了許多軍事上的比喻,
來描述神的可靠與拯救。
比方:盾牌、山寨、磐石、高台。
這裡,大衛用了牧人與羊的比喻貫穿全詩。
事實上,聖經中創世紀卌八15、以賽亞書卌11、
以西結書卅四11~16也都出現牧人的比喻。
約翰福音十11~15,
也記載了耶穌說的「好牧人」的比喻。
我們可以得到個畫面(其實不止於一),
就是牧人與羊的同在。
這是從一早,領羊出羊圈;
經歷一天的放牧,晚上又回到羊圈。
詩人自比為羊,因為深知羊的軟弱,
若沒有牧者引導,
不是餓死就是喪命於野獸。
神原本是我們的創造者,
也是我們的源頭與供應;
神的同在,提供無匱乏的供應。
『因為耶和華─你的神
在你手裏所辦的一切事上已賜福與你。
你走這大曠野,他都知道了。
這四十年,耶和華─你的神常與你同在,
故此你一無所缺。』(申二7)
『以色列人離開耶和華的山,
往前行了三天的路程;
耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程,
為他們尋找安歇的地方。』(民十33)
以色列人在曠野,
經歷神同在的供應與引導。
神也注意到什麼時候該起行,
什麼時候該休息。
為了神榮耀的名,
神引導他的子民走正確的道路,
又使屬神的子民靈命更新,重新得力。
奔跑天路,有困難、有試煉,
但有主同在,就不會懼怕。
懼怕,常常帶我們走錯路,
掃羅就是懼怕百姓而偏離神的道路。
膏油是歡迎待客之禮(路七46,西門家宴客),
杯,指的是命運。
耶穌在客西馬尼園禱告「將這杯撤去」。
第五節說的是大衛投靠一位族長的經驗,
這位族長招待大衛,將他視為盟友。
歡迎他,招待他,還提供庇護。
讀經
(大衛的詩。)
23:1 耶和華是我的牧者,
我必不致缺乏。
23:2 他使我躺臥在青草地上,
領我在可安歇的水邊。
23:3 他使我的靈魂甦醒,
為自己的名引導我走義路。
23:4 我雖然行過死蔭的幽谷,
也不怕遭害,
因為你與我同在;
你的杖,你的竿,都安慰我。
23:5 在我敵人面前,
你為我擺設筵席;
你用油膏了我的頭,
使我的福杯滿溢。
23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我;
我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。
耶和華是我的牧者,
我必不致缺乏。
耶和華是我的牧者
=====================
神就好像一位好牧者,
在順境逆境中,都看顧我們。
他也如一位慷慨大方的主人,
請我們進屋享受其庇護與財富。
禱告:
神啊,我接受你做我的牧者:
幫助我信靠你的供應、聽從你的帶領。
我相信你是我生命的主:
幫助我在你的保護下、安然自在,
在基督耶穌裡,認出你的臨在。阿們。
一點點的補充:
這是一篇大家都很熟的詩篇,
但未必我們常常默想這篇意涵豐富的作品,
司布真說這是詩篇中的明珠,
我老師授課時說:教詩篇,一定要由這篇開始。
大衛是以色列的美歌者,
是君王、戰士,也是牧人。
因此他用了許多軍事上的比喻,
來描述神的可靠與拯救。
比方:盾牌、山寨、磐石、高台。
這裡,大衛用了牧人與羊的比喻貫穿全詩。
事實上,聖經中創世紀卌八15、以賽亞書卌11、
以西結書卅四11~16也都出現牧人的比喻。
約翰福音十11~15,
也記載了耶穌說的「好牧人」的比喻。
我們可以得到個畫面(其實不止於一),
就是牧人與羊的同在。
這是從一早,領羊出羊圈;
經歷一天的放牧,晚上又回到羊圈。
詩人自比為羊,因為深知羊的軟弱,
若沒有牧者引導,
不是餓死就是喪命於野獸。
神原本是我們的創造者,
也是我們的源頭與供應;
神的同在,提供無匱乏的供應。
『因為耶和華─你的神
在你手裏所辦的一切事上已賜福與你。
你走這大曠野,他都知道了。
這四十年,耶和華─你的神常與你同在,
故此你一無所缺。』(申二7)
『以色列人離開耶和華的山,
往前行了三天的路程;
耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程,
為他們尋找安歇的地方。』(民十33)
以色列人在曠野,
經歷神同在的供應與引導。
神也注意到什麼時候該起行,
什麼時候該休息。
為了神榮耀的名,
神引導他的子民走正確的道路,
又使屬神的子民靈命更新,重新得力。
奔跑天路,有困難、有試煉,
但有主同在,就不會懼怕。
懼怕,常常帶我們走錯路,
掃羅就是懼怕百姓而偏離神的道路。
膏油是歡迎待客之禮(路七46,西門家宴客),
杯,指的是命運。
耶穌在客西馬尼園禱告「將這杯撤去」。
第五節說的是大衛投靠一位族長的經驗,
這位族長招待大衛,將他視為盟友。
歡迎他,招待他,還提供庇護。