2003-01-07 23:55:29賀達雅
笑與主體性
嘲笑—是自己的主體性在否定對方主體性的一種笑。
狂笑—是自己的主體性目空一切、否定所有客體性的笑。
苦笑—是自己的主體性相較於客體性為弱勢而無法與之對抗的一種笑。
傲笑—是自己的主體性察覺到能超越於客體性力量之上的一種笑。
莫逆於心、相視而笑—是自己的主體性肯定對方的主體性,同時也在對方的主體性中看到了對自己主體性之肯定的一種笑,是在交互主體性的光輝中所映照出來的笑,是與天地精神往來、源頭活水泉湧不絕的一種笑。
拈花微笑—是一種孑然獨立、超越主客對待、怡然自得的笑,是諸法非法、「正法眼藏、涅槃妙心、實相無相」的一種笑。
同樣是笑,有奸笑、冷笑、噗嗤一笑、掩嘴而笑
—「有真人而後有真知」(—有真人而後有真笑—)
什麼樣的「笑」反映出什麼樣的「人」。
同樣是笑,有笑貧不笑娼之笑,有笑看紅塵之笑,有一笑泯恩仇之笑,
—「你怎麼看世界,世界就怎麼看你」:
你笑「什麼」、「怎麼」笑,你就會「怎麼」成為那個「什麼」。
笑,作為一種存在的方式,隱含著一種主體性對客體性(或他者)的態度,從而也是一種新命運的創造。
狂笑—是自己的主體性目空一切、否定所有客體性的笑。
苦笑—是自己的主體性相較於客體性為弱勢而無法與之對抗的一種笑。
傲笑—是自己的主體性察覺到能超越於客體性力量之上的一種笑。
莫逆於心、相視而笑—是自己的主體性肯定對方的主體性,同時也在對方的主體性中看到了對自己主體性之肯定的一種笑,是在交互主體性的光輝中所映照出來的笑,是與天地精神往來、源頭活水泉湧不絕的一種笑。
拈花微笑—是一種孑然獨立、超越主客對待、怡然自得的笑,是諸法非法、「正法眼藏、涅槃妙心、實相無相」的一種笑。
同樣是笑,有奸笑、冷笑、噗嗤一笑、掩嘴而笑
—「有真人而後有真知」(—有真人而後有真笑—)
什麼樣的「笑」反映出什麼樣的「人」。
同樣是笑,有笑貧不笑娼之笑,有笑看紅塵之笑,有一笑泯恩仇之笑,
—「你怎麼看世界,世界就怎麼看你」:
你笑「什麼」、「怎麼」笑,你就會「怎麼」成為那個「什麼」。
笑,作為一種存在的方式,隱含著一種主體性對客體性(或他者)的態度,從而也是一種新命運的創造。
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