2013-09-09 00:00:00兩果
說文軒(117).竹報平安
「寕可食無肉,不可居無竹。」大文豪蘇東坡對竹的讚譽在中國膾炙人口,成為千古佳句。竹筍可食用,竹管樂可娛人;竹簡為思想文字的載體,在漢字史上更別具重要的地位。竹以高雅脫俗、虚心進取、高風亮莭的形象作為華夏精神文明象徵。「竹」最早見於甲骨文,圖形為
在近代漢字字典中,《說文解字》中的部首被取消而併入了「竹」部的有:
一.「箕」部。「箕」最早出現在甲骨文,字形是
二.「筋」部。「筋」最早源於篆文,字形是
查近代漢字字典,「竹」部首內的表音字有:
(1). 「竹」字。「竹」出處如上述。以「竹」作表音部件的字有:筑、築、竺和篤(「竺」和「篤」在《說文解字》中分別屬「二」和「馬」部,後才併入「竹」部)。
(2).「算」字。「算」最早見諸篆文,字形是
「竹」部在漢字中雖是一個大家庭,部內的獨體字并不多,分述如下:
1).「筆」字。「筆」最早見自篆文,字形是
2).「筋」字。「筋」出處如上述。
3).「等」字。「等」最早見於篆文,字形是
「竹」部內絶大多數字均屬標準的形聲字。有關這些形聲字表音部件的出處,可參閱各有關表音字的說明。
「衙宅臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏, 一枝一葉總關情。」在中國歷史上,與竹最有淵源的文人當數鄭板橋了。鄭板橋不單畫竹聞名,更是為官出眾。他在山東濰縣任知縣十年,有政聲,囹圄空者數次。後以歲饑,為民請賑,忤大吏,遂乞病歸。去官日 百姓痛哭遮留,家家畫像以祀。 罷官後竟靠賣畫為生,嫁女時更無錢置辦粧奩。鄭板橋可謂是清官了。但治國之道只靠清官,而無民主監察的制度,老百姓又怎可「竹報平安」呢 ?
附註1.《說文解字》中「竹」部所見之近代常用字:
竹、竿、竽、笑、笠、笨、笛、符、笙、笞、等、策、筆、筑、筒、筍、節、筠、管、箸、箋、筵、算、箝、箏、箭、箱、箴、篆、箬、篇、篁、篙、築、簍、簫、簧、簞、簾、簡、籌、籃、籍、籠、籟、籤。
附註2. 近代漢字字典中「竹」部新增之近代常用字:
竺、筋、箕、範、篡、簸、篤、笆、第、筐、答、筏、筷、筯、箔、篛、篩、簇、篾、篷、簪、簣、簿、簽、簷、籐、籬、籮、籲。