2007-11-05 14:05:32river old
存在在祢的存在 ~Church on the Water
建築的目的永遠是
創造一種能讓建築之力和自然之力
在矛盾中共生的環境。
~安藤忠雄
這個動人的景觀其實一點也不自然，雖然最動人的部分依舊是自然。
與其說這是一棟長在自然裡的建築，還不如說這是一棟看見自然存在的建築。建築在簡約到幾乎無法感覺到存在的狀況下，我們才回歸地感覺到真正的自然。
自然，可以是外在的，也可以是內裡的，安藤讓這個自然完全轉換成屬於內裡的存在：水、光、山、風、林樹……這些早早先於人既存在的存在物，像是我們存在前的先靈，又像是組成我們、構造我們、主宰我們、超越我們的魂魄，讓我們的存在因此而存在。
我們是由自然大地而來的，因為終究我們最後還是要回歸到自然裡去。
安藤設計的這座「水的教堂」，我不知從書面的報導看過多少次了，但從來沒有察覺那個面向聖壇湖水的玻璃牆面，竟然是可以打開的！
這完全把我震攝！！
因為這樣，自然再也不只是隔在窗外的『風景』，而是完全把自然的所有元素納入建築裡來；看的元素只是感覺元素的一種，而構成人感覺的，還有聽的、聞的、觸的，感覺一直都是全面的。建築做為一種人造的保護機制，『隔離』只是最初的動作，因為最終還是要達成與環境和諧共生的目的。
『和諧共生』是好聽的說法，負面的說法其實是一種『鬥爭競生』，一種存在於矛盾中的緊張鬥爭。雖然，這沒有什麼好爭辯的，因為無論是共生還是競生，大自然本來就沒有給出什麼既定的規則，我們也甭想要從中解理出什麼。但是，這卻是『藝術』的最根本！
在藝術作品中發揮作用的是『真理』，而不只是『真實』而已。
海德格說：「美，是
做為無蔽真理的一種現身方式；
藝術作品是某種爭執的實現過程，在這爭執中，
存在之真理被爭得了。」
沒有矛盾就沒有張力，沒有張力就沒有生命，沒有生命就沒有感覺、就也沒什麼好談的了。藝術做為人類的一種精神糧食，一直且不斷地餵養著我們的靈魂；藝術不死，是因為藝術等同於我們的生命，也等同於我們存在的真理。
建築藝術確實在「水的教堂」裡，被爭得了！
「水的教堂」曾得到首屆的『義大利國際教會建築獎』。得獎的理由：「安藤教會建築的特徵是形體的簡潔明快和強烈的神秘感，這都是創造神聖空間不可或缺的要素。但更重要的感動源泉還是來自他作品中的自然風景----樹木、天空、水等，像是發往宇宙的建築聲明。」
雖然這是個教會建築，但卻很難用『宗教』的角度來看，因為建築的目的是專為『結婚典禮』使用的；而且更令人覺得荒謬不解的是，來這裡結婚的男男女女，不必信教也可以使用這教堂，也就是說它只提供美麗想像的情境，並無實質教堂使用之機能！（教堂最關鍵之機能，不就是教友齊聚做禮拜嗎？）
被爭得的藝術，卻不盡然能爭得實用。
上次去參觀也是安藤的另一座類似的教堂建築「光的教堂」，雖然這座教堂比較有實質的宗教性使用，而且在建築師一系列以引用自然元素為主題的創作下，同樣能造成精神震攝的效果，但教堂的牧師卻老實地告訴我們：在天冷時，光溜溜的混凝土箱子，簡直像冰庫！在熱天時，土灰灰的石塊盒子，根本是烤箱！！
我還沒到過「水的教堂」，不過我猜大概八九不離十，美麗的背後，常有個鮮為人知的殘酷現實。也許，我們無須太斤斤計較，那許多可能的難堪，不是嗎？
許多大師級的經典之作，在經過仔細分析檢視後，
常常會發覺那真是一場『美夢』！
可是，為何儘管發現那只是夢，
我們卻還是願意相信，願意跟隨呢？
原來這些夢，這些讓人無法抗拒的精神魅惑，
依舊在我們潛不可知的心底，
暗暗地，
神秘地，
鼓動這生命的存在。
Picture from book: Tadao Ando (Phaidon Press, 1995)
News:梁靜茹《崇拜》成就永恆情歌 找尋聖殿「水之教堂」
http://www.kkbox.com.tw/funky/129/129_21_4646_0_0_0.html
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其實這間教堂最不像教堂的地方是 沒有講台
如果深入一點 前面的空間
感覺不太夠唱歌彈琴 座位太少
不過真是漂亮...光的感覺
大太陽的光
版主回應
這是一間作秀的教堂，很難以實用的角度看，
不如就當作是一場夢，
夢裏我們都在此相遇。 2007-11-27 12:53:40
因為river old，讓我迫切想看梁靜茹這首MV~~~~啊咧，我怎麼會沒留意到呢，明明是很愛的呀！
因為river old，看到很多建築的靈魂與生命，多麼深刻的一種情感呀，小魚覺得，建築是你一輩子的戀人哩，呵呵。
版主回應
呵呵～建築是我的戀人，
是我又愛又恨的戀人。 2007-11-27 12:51:32
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2007仲夏的台北小巨蛋，現場人聲鼎沸的湧進了3萬多人，
不知情的人們以為是哪位超級巨星來到台灣。「有沒有聽過
安藤忠雄的演講會？」，之後成了建築、設計界的問候語。
安藤忠雄是世界三大名建築師之一，無疑也是最具傳奇色
彩的一位，關切他一舉一動的人們，涵跨了人文、藝術、時
尚、自然及美學...等，在安藤對建築的想法，他相信有三大元
素是最重要的精神，分別是「素材」、「幾何形」、「自然」
。
以禪宗出發，日式枯山水庭園的概念，是用最少的精緻素
材，來容納人們無止盡的想像空間。如果體驗過安藤的建築
空間，也很難不被那種單純的寧靜所感動。
安藤的一生決不容許自己有任何一件是失敗作，這對自我
的期許，背後是一股巨大無形的壓力。
在僅有 25人的建築事務所裡，來自非日本地區的委託案，
從計劃案篩選並辭退90%，接見10%的提案人和業主面談後，
最後...謹慎的接下3%案子。
曾經在 ”安藤建築研究所”工作的陳瑞憲建築師，設計故
宮全新的「三希堂」，他深感的說：「老師是那種會花一輩的
時間，只為了 ..... ( 繼續閱讀 ．Move to ）
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