來來來，這是個有趣的問題。

請問你能辨別以下的名字何者是男是女？
「英星、志純、旭華、金貴」這裡只有一個是男生，你猜得到嗎？
這些人都在上面的照片裡，是我們台南社大「建築好好玩」班上學期到台北戶外郊遊的留影。

回到問題的原點，為什麼這個社會人士自由參加的課，會讓這個班呈現出這樣的現象？簡單的說，我們這一班真的挺『中性』的，至少心態上就是如此。

雖然和大多的成人教育一樣，我們班百分之七十以上都是女性，而女生不免抱怨這裡帥哥太少，因此也只好推說是男生比較不長進～（哈！）但事實是，我們班上的同學，普遍都有一種『中性』的氣質。從名字中透露的，只是隱藏著的現象之一，若仔細推敲思索，還是可以找到一些可資解釋的線索。在我個人的判斷是：愛建築的人，都會具有強烈的雙性腦袋。而這個雙性腦袋所造成的性格，使得我們會對建築有較高的敏感度。

中性其實是件好事，因為只有獨立的個體才有中性的本錢。雖然向男或向女的兩極偏動會比較性格鮮明浪漫，中性的不男不女，就像黑色與白色混雜出的灰，總是模稜兩可不夠明確，於是只好被當成背景色看待。但中性其實走的是中道，也就是平衡之道。一個個體人的獨立就是需要在兩極擺盪中不斷的尋求平衡，找到一種屬於真實的自己。

這令我回想起，以前大學裡的建築系都在工學院，所以學生普遍大都是男生；現在建築系多被放在設計學院，或被歸分到創意類別的學系，所以目前學生的性別也不再單性獨佔。

建築學一直被視為是藝術與科學的結合，需要同時的理性與感性的運作才得以功成。建築跨界在工程與藝術創意之間，就像是左腦（司邏輯、語言）與右腦（司創造、圖像）合體並用一樣，是整合整體的事業。Architecture的字根是Archi(總)與Tech(技術)，建築因此是所有技術之總和，這技術當然包括科學技術與感覺技術。平衡在中道間，其實就是建築之本性。

柏拉圖在其精彩的『會飲篇』裡，希臘喜劇之王亞理斯托芬描述了一個人類的起源說：

「從前人類本來分三種，在男人和女人之外，還有一種不男不女，亦男亦女，這第三種人已經絕跡了。…從前人的形體是一個圓團，每人有四隻手四隻腳，一個圓頭上有兩副面孔，耳朵有四個，生殖器有一對。他們走起路來像我們一樣直著身子，但可隨意向前向後。可是快跑時就用翻滾的。…這種人的體力和精力當然都非常強壯，因此自高自大，乃至向神們圖謀造反。
宙斯對人類的蠻橫無理不能容忍，於是將每個人截成兩半這樣就削弱了他們的力量。被截半後的人，這一半想念那一半，常常想再合攏在一起。
所以我們每人只是人的一半，合起來才見全體。」

雖然這看起來真是笑話一則，但這多少反映了一些事實。事實就是：透過陰陽兩半的結合，可以使全體更趨於完整。

我們建築班的中性化，看似巧合，卻訴說著我認為的某種真理。但如果你認為這根本是『自戀』在作祟時，那我就還更想說：「建築人不自戀，行嗎？」哈！