2005-01-07 11:53:08打開心門.勇敢出發

西藏噶陀行---93.07.21喇嘛跳妝舞、金剛舞(27)

聽說今天早上十點有跳金剛舞,因此決定早早就下山去搶個好位子,可是一早醒來,遙望對山的那個廣場,唉~早已是擠的黑烏烏的一團人,根本沒有我們立足之地嘛。

聽說噶陀是每辦法會必下雨,而且是每跳金剛舞是必下無餘呀,所以囉,今天是又溼又冷的天氣,好在莉師姊的人緣好,帶我到根丘叔叔家做客去,那裡是絕佳的好位子,而我正好坐在一位年輕藏醫的身旁,我們只要側身在窗戶旁,向著廣場的方向看即可,不過由於是全藏文演出,所以就有聽沒有懂。

當我發出這個訊息時,沒想到那位藏醫竟然普通話如此了得,一直全程幫我解說,今天的戲碼是「天堂與地獄」,而他們演的是,人死後在閻羅王面前被審判的情形,身穿黑色的獄卒是向閻王宣讀你在世時,所有的惡業,而身穿白色的獄卒則負責宣讀你一生所做的善業。

以前曾聽開示說道:「菩薩畏因,眾生畏果」,看到人們在宣判的當下,總在善與惡的拉扯下,大多數的人都是惡多善少而被判下地獄遭果報,此時觀世音菩薩(或者地藏王菩薩)就會緊跟在後,為了想救度每位苦難眾生而奔走著,可是大部份都無功而返。

看著當人們在被刑罰時,那種痛苦不堪悔不當初的樣子,怎知在此時往往早已來不及了,唉~習氣總是帶領著我們逞一時之勇,完全不怕任何因果,更不會體悟業報的可怕,只有在遭受業報時,才會痛苦煩惱,掙扎不已啊,而這正是此刻我們的寫照,不是嗎?怎能不謹慎小心呢!

最後終於有一位,生前善業多於惡業的佛子,被獄卒捉到閰王面前宣判功過,而那個亡靈,到此時竟然還很鎮定的搖著轉經輪,嘴裡喃喃在持誦著經咒(也許是「嗡瑪尼貝美吽」的咒語),想想這是何等的功夫及道心,平日一定老實的用功著吧。

此時竟然使那位宣判惡業的獄卒,深感完全無用武之地而懊惱不已,而之前幾位亡者的宣判,菩薩總是在幫他們出頭求情時,遭到黑獄卒嚴厲的拒絕,在衡量善惡業後,也總是惡業多於善業而被判用刑,然終於此時就只有他,真正得到菩薩的救度而不被所有獄卒的反對,最後也只有這個人就得以往生淨土。

如同這次南亞災難的發生,聽說有個靠海的村落,因為不知道海嘯在來臨前,海水會先倒退(海水反往海中心倒退)、沿海的海水會變混濁,而此時會在岸邊看到不曾看過~急速倒退的海岸呈現,和許多來不及游到海裡的魚,就擱淺在那個海岸上。

於是人們直覺反應,就是要去撿拾那些不明原因所出現的魚,以為這是天上掉下來的禮物,卻完全不知那是災難即將來臨的前兆,只顧著當下去撿拾成群的魚,當自己看到這個消息時,也靜下心想了一想,如果是自己在那個當下,會不會也隨順自己的習氣,很直接的起了貪念,急著去撿魚,而不是很冷靜的思考:「不應殺生,要趕快救魚,海水為什麼會倒退到海裡?怎麼會出現了不曾看到的現象?而又為什麼會有那麼多的水族眾生就這麼的攔淺著等等的問題」。

在此時思考到了一件事,才明白原來要斷除習氣,就要不間斷的學習正確的知見,當一個好的習慣養成時,那就是一個善業等等產生,而且深深的種在八識田中,生生世世的影響著我們。

只是累劫以來我們養成了許許多多的業,一直左右著我們的身語意,造成我們無法出離這六道輪迴的因,時時刻刻生起的貪、瞋、痴等,連我們自己都弄不清楚,而且還一直以為自己才是對的,那種勞而不破的我執。

Annie與一位已出家的同學信件內容:
世紀的大災難,讓我的心有一點徬徨,這個世界的災難似乎愈來愈多,911、 伊拉克戰爭、台灣的土石流,充滿人性衝突的政治惡鬥,隱身全世界角落裏的恐怖份子......,我們學了佛,知道要用良善柔軟的心來改變我們所處的依報世界,但是面對五毒,生氣的時候還是生氣,癡迷的時候還是癡迷,人生都走了大半了,道業卻沒有進步,真的很惶恐,災難不是只在南亞,災難其實是在我們那顆五毒的心裡面.........( 以上是Annie心得分享,Annie是一位在佛教認識的朋友,是一位很虔誠認真的佛子,感謝她的分享)

如果當我們清楚明白了自己的相貌,也就能更了解應如何著手去改進,只是我們都一直處在迷而不覺的情境裡,根本還不明白如何跳脫自己的巢臼,和不被自己的習氣煩惱所束縛,所以通常在灌頂前,上師都會開示叫我們要發菩提心而來,種下清淨的因,當然日後能有清淨的菩提果可收成囉。

因為明白自己還是渾渾噩噩的在過日子,所以基本上,其實以上是對自我的一種反省啦!

預知後續詳情且待下回分解~待續

※本照中是佛學院的喇嘛,參與粧舞的演出,看到他們秀氣的臉龐畫上彩妝,臉上還帶著羞澀的眼神且認真的跳著舞時,我可是很直接的笑開懷了呢。