黃昏戀，可遇不可求

          這裡所謂的「黃昏」，是指年過半百的中老年人。中年以後的愛情，「條件說」是列為優先考量。所謂的條件，簡單說就是經濟實力，如果沒有對等的經濟實力，這種黃昏之戀，最後的結局大多是人財兩空。

        很多高齡的單身基督徒姊妹，常常向神的禱告都是「主啊，我好孤單，您是愛我如公主的萬王之王，請您賜給我您所為我預備的那位愛主又愛我的男人。」然後就堅信不移地認為神會垂聽禱告，甚至大聲的信心宣告，還把所有的條件一一列出，天天如實的禱告，因為常常有姊妹作見證，說她們就是如此行，神就把那位真命天人帶到她們面前。

        但是，這種信靠只是一意孤行，我們常常忘了聖經哈巴谷書上說：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛； 然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。 主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」

        我們的信靠不是在於神賜給我那愛主又愛我又多金又有型的男人，才顯示出我是祂所鍾愛的公主，而是在於，就算沒有任何男人愛我，我仍然因救我的神喜樂，因耶和華而歡欣。

         有位姊妹在丈夫過世七年之後，認認真真地上網兩年尋求另一半，認識一位已離婚兩次的退休白人牧師。這位牧師博學多聞，而且也對這位姊妹展開強烈的追求，時不時地送花及卡片還有一些小禮物。已過六十歲的姊妹，想到自己的行情還如此之好，就全心全意的陷入白人牧師的追求中。

         姊妹有一個四房的獨立屋，她分租出去，平常就是靠著租金過日子。白人牧師則是有月入五千多美元的退休金過活，他是租兩房公寓每月付兩千四美金過晚年。

         在交往期間，白人牧師承諾要舉辦一個盛大的婚禮迎娶姊妹，但在兩人交往約五個月後，在一次旅行中，白人牧師提議就在一個小教堂內把婚禮辦了，因為他等不及與姊妹共結連理。姊妹也在戀愛中完全投降，於是旅行回來之後，就成了白人牧師的合法妻子。

        匆匆結婚之後，白人牧師就搬來與姊妹同住，姊妹把所有的房客趕出，空出房間與牧師共築愛巢。牧師則答應每月給姊妹一千五百元作為生活費，並且把這一千五百存入兩人共有的銀行帳戶。

         兩人生活半年之後，就因種種生活習慣而顯示出格格不入的情況，姊妹有次用共同的帳戶的錢買了一個玩具給孫子。白人牧師認為姊妹怎麼可以如此不尊重他，沒有與他商量就私下動用公款去作私人的用途。姊妹則認為牧師住進她家之後，她就斷了財路，區區用了幾十元買了玩具給孫子又怎樣？難道我的孫子不是你的孫子嗎？況且牧師以前光是房租就要月付兩千四百元，現在包吃包喝包住才月付一千五百元，還要如此計較？兩人就從這一點小事上開始有了爭執，愈吵愈兇，一年後就分手了。

        分手之後，姊妹又開始分租生活，並且開始世界各地旅遊之行。她表示，她很感謝神，能順利結束了這段黃昏之戀，她說，如果她沒有離婚的話，天天就是要為牧師煮三餐，還不能自由自在的拜訪朋友，自己的兒孫也不能常常來拜訪她，更別說四處去旅遊，而且因為是牧師給的一千五百元生活費，她在用錢上還得事事徵求牧師同意，日子真是痛苦萬分。

         問她會不會再花兩年的時間上網去找另一半，她表示，絕不可能了，就算是有人特 意介紹對象，她也要再三思量，找了不對的人，比一個人還要難過日子。

         還有一位姊妹，六十五歲時認識了一位小她五歲的男人，這位姊妹有防範，也是深怕自己老來被騙，所以事事提防，兩人只同居不結婚。就這樣過了五年，在這位姊妹七十歲之際，她把上海的房子賣了，匯回美國的款項及自己的珠寶，被男人搜括一空，等她回到美國之後，男人早已不知蹤影，她表示自己幸好還有退休金，不然晚年真不知道要如何度過。

         另有一位姊妹，在五十多歲之後，她是真遇到了真心真意的男人，兩人也快快樂樂地同居一段時間，後來姊妹想為這位來自國內的男人辦身份，誰知道在辦身份時才發現男人因凟職被中國通緝，於是被移民局遺送回中國。回了中國不久就被入獄，入獄不久還小中風。兩人婚沒有結成，男人不能留在美國，姊妹也不能合法留在中國，只好分手。

        為了這段感情，姊妹付出了七年多的時間，還是一場空。如今六十多歲，她深深悟出，黃昏之戀，真是可遇不可求。

        這些都是真人真事，那有沒有成功的呢？也有，不過，真的很少，所以才說是可遇不可求，既是如此，苦苦地向神求，有用嗎？

         個人覺得還是運用哈巴谷書的原則：我們的信靠不是在於神賜給我那愛主又愛我又多金又有型的男人，才顯示出我是祂所鍾愛的公主，而是在於，就算沒有任何男人愛我，我仍然因救我的神喜樂，因耶和華而歡欣。

         我們的喜樂要在於神，而不是在於那一個男人，這樣，才是有高質量的中晚年生活，才是有公主的優雅與風範，妳說是嗎？