唱而劣則演

　　館長敢批評張懸是位「唱而劣則演」的歌手？
　　有何不敢？屎上最無情無義的阿楨屍哲，只依理性專業事實而戲(謔評)論。在民粹1大氛圍下，台灣的流行音樂和電影有二種劣幣，相互驅逐良幣！
　　一是李陳時由上而下的本土民粹。就在蔡依林等流行音樂天后天王、重金到大陸參加晚會/比賽，和金馬獎2項多被港星中等華人電影奪去(以《郊遊》獲得最佳導演的蔡明亮不只不被民粹欣賞還被罵侮辱本土3)之同時。台灣大紅大賣的卻是本土牛肉場出身的豬哥亮4父女低俗之音樂和電影《大尾鱸鰻》 (你批它低俗，民粹反罵你精英，根本不就音樂和電影的優劣標準而就事論事)。台灣人的品味低到只要合本土味，豬哥只要在片中飆粗話，豬女只要在台上飆性感搖頭(胸/臀/腿)丸電音舞、嗶嗶嗶(屄屄屄)叫幾聲、晚會收視率便全台第一。
　　即使較佳的「公視人生劇展」「艋舺」「文青電影/歌曲」，相對於黃春明/侯孝賢/羅大佑等鄉土文學/電影/歌曲之真實反映反思台灣鄉土，仍似被批脫離台灣現實虛偽的：「李行健康寫實」「社會寫實」「瓊瑤浪漫電影/校園名歌」，虛偽的新的健康寫實/社會寫實/浪漫電影/校園名歌而已。
　　一是馬時由下而上的抗議民粹，造成本文的主題「唱而劣則演」「導而劣則演」，先說馮柯等電影編導/文化廢物流氓如何因「導而劣則演」，沒能力當優勢演員、而是藉抗議反核四5和反《夢想家》6等為舞台在作秀7。同理，張懸也是位藉抗議社會議題「唱而劣則演」的歌手。
　　張懸難道只能靠成名曲「寶貝」文青歌一直當文青歌手嗎？那可不！張懸在接受Yahoo!奇摩新聞「Y!oung報」專訪時說：沒有實踐，文青只是個貶抑詞，文青和女人的胸部大小一樣都不該被標籤化。
　　誰說只能像陳綺貞等一再重複文青女歌手之自我囈言，同樣是在學經歷背景、詞曲創作、演唱音色音質和風格主題等上、有類似個人特色的女創作歌手，至少也要像許哲珮宛如精靈眼睛不斷擴大加深看世界的方式 (白安只有《麥田捕手專輯》還不能判斷其獨特的喉音與真假音之技巧，能否擴大加深，但應得最佳新人)。
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　　要當抗議歌手，至少要有羅大佑之才與情、尤其是抗拒當抗議歌手之勇氣。張懸沒羅大佑之才與情，又趕反核等之時髦，難怪只能寫出沒創意抗議歌曲！
　　沒創意又如何？能靠亮國旗/藏藏旗出名就好了，
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