０１金谿

０２世隸耕：世代以耕田為業。指世代皆隸屬農戶。隸，屬於。

０３未嘗識書具：從沒見過文具。書具，書寫的工具。即文具。

０４異焉：異之。即「以之為異」。

０５旁近：鄰近。此指鄰近的人家。

０６自為其名：給自己寫的詩定題目。「其」，指代上句的「詩」。

０７收族：團結族人。收，聚集。此引申為「團結」。

０８秀才：宋時稱讀書而有資格參加科舉考試的人，泛指一般儒生。

０９自是：從此。

１０指物作詩：別人指定一樣事物，要他作詩。

１１邑人奇之：即「邑人以之為奇」。

１２稍稍：逐漸地。涵義與今口語中的「稍稍」有別。

１３賓客其父：以賓客的禮儀來對待他父親。即「禮遇其父」。賓客，名詞作動詞用，即「以……為賓客」。下文「父利其然」的「利」，用法也相同，即「以……為利」。

１４以錢幣乞之：拿錢給他。乞，給與。對，指代「其父」。之，指代「其父」。

１５扳：拉；牽。此為「領著」。

１６環謁：到處去拜見。

１７余聞之也久：此句是整個敘述部分的關鍵，有承上啟下的作用。之，指代第一段所提到的仲永其人其事。「也」是句中助詞，有舒緩語氣及提頓的作用。文言常見，如「余生也晚」、「其為人也孝弟」。

１８明道

１９先人：對已故父祖的尊稱。此指王安石的父親王益。王安石寫作此文時，王益已去世。

２０不能稱前時之聞：跟以前的傳聞不相當。意思是說方仲永的詩，六、七年來都沒什麼進步。稱，相當。

２１還自揚州

２２泯然眾人：天才消失，平凡得跟普通人沒什麼兩樣。此指作詩的奇才完全消失。泯，泯然，完全消失的樣子。眾人，普通人。

２３王子：王安石自稱。

２４通悟：通曉穎悟。

２５其受之人也：如果能接受後天的教育。其，表示推測或假設的語氣。人，指後天的或人為的，與上句「天」（天賦的）字相對。

２６賢於材人遠矣：比起一般的人才會超出很多的。賢，超出。材人，有才能的人，此指受教育而成材的人。

２７卒之：最後。之，語末助詞，增加音節用，無意義。

２８受於人者不至：沒有得到應有的教育。至，得到。

２９彼其：第三人稱代詞的連用，二字同義。此指仲永。

３０且：尚且。

３１今夫不受之天：「今夫」此一文言中的固定詞組，常用在句首，語意可實可虛。實之極，相當白話的「現在那些……」；虛之極，則成為單純的發語詞，用以引出下文的議論，並加強推測或論斷的語氣。此處的「今夫」介於虛實之間。

３２得為眾人而已耶：可能只是成為普通人而已嗎。這一個反詰句，其實是對於「為眾人」的否定；其所以使用反詰，目的在刺激讀者思考。

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有錯在跟我說 =))

有些有題目沒內容的..

就是地名、人名之類的

所以沒打!

有些很長

請自行判斷要不要背

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