2003-04-12 17:28:14尚未設定
【閒言閒語】之【鋼琴戰曲】
終於看了電影【鋼琴戰曲】了，真有點後悔 —— 後悔太遲去看。
說的是 波蘭籍猶太裔鋼琴家 華迪沙‧士標曼 ( Wladyslaw Szpilman ) 的親身經歷。
二次大戰，德軍入侵波蘭。二十七歲的士標曼目睹自己的家人、同胞被迫害、殘殺。導演借主角的經歷，帶出人類在逆境中，發揮出來的人性光輝，以及人類的劣根性。
在德國納粹逼害下，有些猶太人，好像主角的父親，因為無權無勇，只好逆來順受，打落牙齒和血吞。
有些猶太人雖然甘為德軍走狗，作為猶奸，卻在細微處仍然盡力幫同胞一把。
有些猶太人，不甘引頸就戮，雖然明知必敗，但照樣起義反抗，燃燒了生命中最後一絲能量。
然而，也有些猶太人，在侵略者壓迫下，仍然能發國難財；而為了糊口，主角卻不得不為他們彈奏——雖然德國人最後也將這顆人送到焚化爐去。
※ ※ ※
這套片叫【鋼琴戰曲】，可是音樂文盲如愚某，除了聽得出主角每次演奏時心情不同之外，也分不出什麼是好什麼是壞。所以片中各類以音樂為元素的片段，就留給別的高手了；愚某還是集中討論兩個要點：
這套電影中，最叫愚某人感動的有兩處。
第一處，是在戰火中的友情。
男主角在二戰前是名人，在當時有很多朋友，門庭若市，這並不出奇。可是，二戰爆發，德軍入侵波蘭。猶太人成為眾矢之的，人人諱莫如深。在這個時刻，仍然有不少波蘭裔朋友願意去幫助他、照顧他——這可不是什麼順水人情。在當時，任何人包庇猶太人，德軍都會將之處死。然而男主角的朋友們，卻有很多「合理」的理由去拒絕幫助男主角。
有的朋友家中上有高堂下有妻房，一旦被德軍盯上，會被人一鍋子燴了的。這個朋友可以拒絕主角，但他沒有。
有位女性朋友已有身孕，而她先前也和男主角「過電」；這個女人的丈夫和男主角亦並不相識。本來這兩夫婦都可以拒絕男主角，但他們都沒有。
戰火熊熊，砲聲隆隆，當人性被扭曲的時候，看到這些場面，不禁十分感動。在這些波蘭人面前，堂堂禮儀之邦的中國，又能找到幾多個荀巨伯呢？
當然，這個世界上，人面獸心的人依然不少。中國有，波蘭人也有。
男主角有名朋友未能親自照顧他，所以轉託一名地下組織人員。這人負責為主角帶來食物、資訊，卻常常十天半月不來，讓男主角挨餓、生病。有次男主角問他為何次次都拖延這麼久時，他回答說因為缺乏資金。後來那位朋友終於能夠親自照顧男主角，卻透露這位「地下組織工作人員」，利用男主角的名聲來搜集捐款，大刮特刮——但委託給他的工作，一點也沒有做到。
這個人的行為，很熟悉，是不是？這也就是愚某人為什麼不給華東水災、華北雪災捐錢的原因。
※ ※ ※
這套片第二處叫愚某感動的地方，就是全片對食物的執著。
假如留心這套電影，你便會發覺，導演很細緻地，透過對食物與饑餓，來描述人性的善與惡——在窮途末路時，什麼比起一碗出自善心的熱湯、麵包，更叫人感動？
讓愚某為大家分析一下吧。
這套電影對食物的描寫，首先是片頭時份，德國剛攻入華沙城。男主角一家對時事世態無知，還以為德軍不久必退；於是乎花了大筆金錢，大吃大喝。
不久就後悔了 —— 德軍不單不退，對猶太人逼迫更甚。主角一家沒有錢，沒有食物，都在挨餓。生生所資，得把主角的鋼琴賣掉。
後來主角一家只靠馬鈴薯湯維生，而這個馬鈴薯，卻為主角父親帶來羞辱、虐打。然而在吃飯時，主角母親還是很努力地，想要營造一個快樂的進餐環境。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。德軍即使再逼迫，如同豬圈的猶太區中，還是有人可以燈紅酒綠。挨著肚餓的主角，為這幫肚滿腸肥的猶奸演奏——但他的琴聲，還不如一枚金幣的響聲重要。
音樂何價？藝術何價？陶淵明大大聲聲地說不為五斗米折腰，可還真輕鬆。(註：陶家可是富農。)
故事發展到後來，德軍決定「終極清洗」華沙，所有猶太人都被送去集中營 (德軍謔稱為「焚化營」)。男主角一家人，湊齊了最後一丁點錢，換來一塊手指大小的糖果——還切開六份，一家大小分著吃。看著眾人吃了糖果，還在舐嘴咂舌啜手指的模樣，就可知道他們有多餓了。然而，誰也沒料到，這可是他們一家人最後一次聚首同檯吃「飯」。
之後便是主角孤單一人了，但來來去去還是和食物有關。當他在空屋處逃難時，導演除了刻劃他有琴彈不得之外，便是如何張羅食物。Adrian Brody的演技也真的出神入化，眼神中帶出人類對食物和生存的渴求。在空屋裡，餓極了的主角東翻西倒，麵包屑、枕頭芯、發芽的馬鈴薯(挖去芽芯)……但凡是可吃的，都吃光了。好容易那個「特工人員」拿幾塊麵包上來，還得要看他面色……
到最後主角流落街頭，一方面要躲開德軍的搜捕，一方面要在華沙這個荒城裡和饑渴戰鬥。當主角找到一個罐頭，他全副精神便在這個罐頭上，說句中國人的風涼話：天地間吾唯蜩翼之知。這種苦況，現代飽食終日的人，包括在看著這篇文章的你和我，又豈能體會到？
※ ※ ※
以二次大戰猶太人受逼害為題材，除了此劇外，最出名的要算是【舒特拉的名單】了。
【舒】片廣闊，但對猶太人被迫害的情景，描述得沒有【鋼】深刻。這兩套劇的方向不一，卻同樣都是好片，值得一看再看。
說的是 波蘭籍猶太裔鋼琴家 華迪沙‧士標曼 ( Wladyslaw Szpilman ) 的親身經歷。
二次大戰，德軍入侵波蘭。二十七歲的士標曼目睹自己的家人、同胞被迫害、殘殺。導演借主角的經歷，帶出人類在逆境中，發揮出來的人性光輝，以及人類的劣根性。
在德國納粹逼害下，有些猶太人，好像主角的父親，因為無權無勇，只好逆來順受，打落牙齒和血吞。
有些猶太人雖然甘為德軍走狗，作為猶奸，卻在細微處仍然盡力幫同胞一把。
有些猶太人，不甘引頸就戮，雖然明知必敗，但照樣起義反抗，燃燒了生命中最後一絲能量。
然而，也有些猶太人，在侵略者壓迫下，仍然能發國難財；而為了糊口，主角卻不得不為他們彈奏——雖然德國人最後也將這顆人送到焚化爐去。
※ ※ ※
這套片叫【鋼琴戰曲】，可是音樂文盲如愚某，除了聽得出主角每次演奏時心情不同之外，也分不出什麼是好什麼是壞。所以片中各類以音樂為元素的片段，就留給別的高手了；愚某還是集中討論兩個要點：
這套電影中，最叫愚某人感動的有兩處。
第一處，是在戰火中的友情。
男主角在二戰前是名人，在當時有很多朋友，門庭若市，這並不出奇。可是，二戰爆發，德軍入侵波蘭。猶太人成為眾矢之的，人人諱莫如深。在這個時刻，仍然有不少波蘭裔朋友願意去幫助他、照顧他——這可不是什麼順水人情。在當時，任何人包庇猶太人，德軍都會將之處死。然而男主角的朋友們，卻有很多「合理」的理由去拒絕幫助男主角。
有的朋友家中上有高堂下有妻房，一旦被德軍盯上，會被人一鍋子燴了的。這個朋友可以拒絕主角，但他沒有。
有位女性朋友已有身孕，而她先前也和男主角「過電」；這個女人的丈夫和男主角亦並不相識。本來這兩夫婦都可以拒絕男主角，但他們都沒有。
戰火熊熊，砲聲隆隆，當人性被扭曲的時候，看到這些場面，不禁十分感動。在這些波蘭人面前，堂堂禮儀之邦的中國，又能找到幾多個荀巨伯呢？
當然，這個世界上，人面獸心的人依然不少。中國有，波蘭人也有。
男主角有名朋友未能親自照顧他，所以轉託一名地下組織人員。這人負責為主角帶來食物、資訊，卻常常十天半月不來，讓男主角挨餓、生病。有次男主角問他為何次次都拖延這麼久時，他回答說因為缺乏資金。後來那位朋友終於能夠親自照顧男主角，卻透露這位「地下組織工作人員」，利用男主角的名聲來搜集捐款，大刮特刮——但委託給他的工作，一點也沒有做到。
這個人的行為，很熟悉，是不是？這也就是愚某人為什麼不給華東水災、華北雪災捐錢的原因。
※ ※ ※
這套片第二處叫愚某感動的地方，就是全片對食物的執著。
假如留心這套電影，你便會發覺，導演很細緻地，透過對食物與饑餓，來描述人性的善與惡——在窮途末路時，什麼比起一碗出自善心的熱湯、麵包，更叫人感動？
讓愚某為大家分析一下吧。
這套電影對食物的描寫，首先是片頭時份，德國剛攻入華沙城。男主角一家對時事世態無知，還以為德軍不久必退；於是乎花了大筆金錢，大吃大喝。
不久就後悔了 —— 德軍不單不退，對猶太人逼迫更甚。主角一家沒有錢，沒有食物，都在挨餓。生生所資，得把主角的鋼琴賣掉。
後來主角一家只靠馬鈴薯湯維生，而這個馬鈴薯，卻為主角父親帶來羞辱、虐打。然而在吃飯時，主角母親還是很努力地，想要營造一個快樂的進餐環境。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。德軍即使再逼迫，如同豬圈的猶太區中，還是有人可以燈紅酒綠。挨著肚餓的主角，為這幫肚滿腸肥的猶奸演奏——但他的琴聲，還不如一枚金幣的響聲重要。
音樂何價？藝術何價？陶淵明大大聲聲地說不為五斗米折腰，可還真輕鬆。(註：陶家可是富農。)
故事發展到後來，德軍決定「終極清洗」華沙，所有猶太人都被送去集中營 (德軍謔稱為「焚化營」)。男主角一家人，湊齊了最後一丁點錢，換來一塊手指大小的糖果——還切開六份，一家大小分著吃。看著眾人吃了糖果，還在舐嘴咂舌啜手指的模樣，就可知道他們有多餓了。然而，誰也沒料到，這可是他們一家人最後一次聚首同檯吃「飯」。
之後便是主角孤單一人了，但來來去去還是和食物有關。當他在空屋處逃難時，導演除了刻劃他有琴彈不得之外，便是如何張羅食物。Adrian Brody的演技也真的出神入化，眼神中帶出人類對食物和生存的渴求。在空屋裡，餓極了的主角東翻西倒，麵包屑、枕頭芯、發芽的馬鈴薯(挖去芽芯)……但凡是可吃的，都吃光了。好容易那個「特工人員」拿幾塊麵包上來，還得要看他面色……
到最後主角流落街頭，一方面要躲開德軍的搜捕，一方面要在華沙這個荒城裡和饑渴戰鬥。當主角找到一個罐頭，他全副精神便在這個罐頭上，說句中國人的風涼話：天地間吾唯蜩翼之知。這種苦況，現代飽食終日的人，包括在看著這篇文章的你和我，又豈能體會到？
※ ※ ※
以二次大戰猶太人受逼害為題材，除了此劇外，最出名的要算是【舒特拉的名單】了。
【舒】片廣闊，但對猶太人被迫害的情景，描述得沒有【鋼】深刻。這兩套劇的方向不一，卻同樣都是好片，值得一看再看。