◎ 陳儀深

農曆年前網路上即已流傳周婉窈教授揭露的「高中歷史課綱」爭議，二月二十五日終於以報紙頭版的方式面世，正值二二八紀念日前夕，別具警惕意義。

一九四七年二二八事變發生剛滿兩個星期的三月十三日，行政長官陳儀即以工整小楷寫信向蔣介石報告（他認定的）前因後果，局部的緝煙傷人事件為何「三、四日間騷亂暴動即蔓延全省」？陳儀和隨後抵台「宣慰」的白崇禧一樣，都認為原因是日本奴化教育的遺毒，所以除了應加強兵力等建議，更主張「加強國語、國文、公民、史地教育，改造台人思想，使其完全中國化；對於中等以上學校校長、教務、訓育主任及語言史地等教員，須儘量選用外省人之優良者。」他在結語稱這是「治本」的方法。

可見，國民黨政府在台灣的教育中國化政策其來有自，與二二八之後的整肅鎮壓不可分。解嚴後，李登輝總統曾經公開抱怨中小學教科書注重長江黃河流經哪幾省，卻不知台灣的濁水溪，或是嘉南大圳的狀況。可是教科書的變革難矣哉，必須到一九九七年，杜正勝擔任國立編譯館「高級中學歷史教科書編審委員會」主任委員時，提出以「同心圓理論」編寫中學歷史教科書的主張，才比較能順應世界潮流、符合教育本旨，也就是從生活所在的台灣出發↓認識周邊環境的亞洲國家包括中國↓認識世界，才開始有進進退退的課綱改革。

教育是百年大計，有它的原理、本旨，如果政黨輪替一次就要改變一次課綱，這是擺明要比拳頭且把教育當作洗腦工具的野蠻想法。何況，中華民國憲法在九○年代已經「偷樑換柱」，李登輝已經把中華民國與中華人民共和國切開，台灣人認同已經成為主流，連馬英九都要以「燒成灰也是台灣人」來騙取選票，王曉波不知今夕何夕，實在是「正反亂撥」！

時代正在改變，民主化以後的台灣，主體意識逐漸成為共識。從台灣人的利益與立場重新認識台灣、認識中國與世界，重新解讀戰後的歷史與台灣地位問題，不但是學術思潮的必然，也是求生存、找出路所必要，不容冥頑不靈的遺老心態阻礙這個進程。

（作者為台灣教授協會會長）

◎ 鄭正煜

四、五年前，有一位在大學開授「台灣史」的朋友告訴我，每一學期都規定大一新生要繳一份與台灣歷史相關研究報告，列入計分。有一位學生因為與台灣歷史的連結有極為嚴重的斷裂，報告一直無法落筆。後來想到自己祖父寫過一堆古漢詩，為了要應付作業，把祖父的作品拿出來細讀，請教祖父詩中的生命哲學、生活思考等等一大堆問題。高齡的祖父與孫女之間，因學校的作業首次有了長時間的深入對話。

以前小女孩心中的祖父只是一個凡俗的老古板，但是幾千字的研究報告最後一段最重要的結論是：「我重新發現了一個新的祖父！」

台灣六十年的被奴役教育，年輕一輩的心中，祖父母、曾祖父母輩的長者，只是擁有佝僂、老邁的身軀，肉身的內在並沒有盈滿的人文靈體。因為學校教育被中國勢力佔據，古老的台灣和台灣人長輩只是一個幽幽渺渺的存在，在子孫心中產生不了文化的聯想。

有一位父親，在兒女的中、小學的中國文學、中國歷史教育的陰影下，幾乎沒有機會與子女做台灣之情的學術對談。直到女兒大學的「人類學」教授規定要做耆老訪問，女兒才第一次與老爸長談台灣的過往。

第一次的三小時談話，老父娓娓縷敘童年的物質艱辛、家庭的溫情以及人際之間的許多恩義，女兒眼眶泛紅，老父第一次有機會對女兒濫情的流洩自己掩抑已久的心聲。

為什麼我們要遭受孫失其祖、父失其女的教育噩運！台灣子弟就是要做「我們」的學校學習自己獨立的台灣史，不容中國的國民黨教育部動任何手腳！（作者為台灣南社社長）