一九八九年，中國爆發一場百萬學生、工人與群眾在北京天安門廣場絕食抗議，要求中共改革、反貪腐，不料竟遭幕後垂簾聽政的鄧小平下令鎮壓，六月四日中國人民解放軍出動坦克、機槍，對著堅守天安門廣場不撤、手無寸鐵的民眾開槍掃射，學生與群眾死傷慘重，天安門廣場血流成河，史稱「六四天安門事件」。

天安門事件發生至今二十週年，中國由於此一血腥鎮壓，共黨政權得以殘存至今，而其他東歐、蘇聯共黨國家則在面對民主化的群眾運動推擠下，相繼被埋入歷史墳場。因此，中共政權可說是「吸血鬼政權」，依靠吸吮人民的鮮血而存活。天安門事件發生後，文明世界皆發表嚴厲譴責與抵制，包括當年執政的李登輝總統，亦發出正義之聲，此後在中共仍將此一歷史悲劇定性為少數人煽動的「反革命動亂」，不願還原歷史真相，平反罹難與受難者之下，不少民主國家、政治人物與民間團體、領袖，幾乎年年都會發表聲援六四的聲明與活動，不讓雙手沾滿血腥的中共政權得以從歷史血案中脫罪。

這些站出來公開聲援六四的知名人物中，包含當年還未選上總統的馬英九，每逢六四週年，必然發表專文，感念六四民運的悲壯事跡，並且要求中共必須平反被扭曲的天安門事件歷史。

今年是六四天安門事件二十週年，當年那位靠著聲援六四博版面的馬英九，自從當上總統後，就在這個歷史的擂台上站到權勢者那一邊了。他先是以各種理由推託，不願接見六四民運領袖，繼之則出訪中美洲，直至六四當晚始返回台灣，似乎要將六四的不堪記憶拋到九霄雲外。馬先生想要忘掉六四、敷衍六四，與六四劃清界線，那是他的自由，如今為了對其立場之轉變自圓其說，感言、聲明照樣不缺，但內容竟然淪為歌頌中共之進步與開放。譬如去年，其六四感言不再批中共的武力鎮壓，也不再提反共不反中，反而稱許中共在震災中的表現，「大陸官方搶救災民的迅速，大陸首長對災民的關懷，災難抗爭新聞報導的開放」。今年的感言對中共的吹捧更加殷勤、露骨，不再有「六四不平反，兩岸無統一條件」的豪語，反而出現這類奴才式的文字：「『六四』之後二十年，海峽兩岸都發生巨大的變化。大陸經濟改革成功，人民生活大幅改善。最近十年，大陸當局比過去更為注意人權議題，除了參與一九六六年聯合國『政治與公民權利國際公約』﹙簽署﹚與『經濟、社會、文化權利國際公約』﹙批准﹚外，並多次提出『人權白皮書』，今年四月也正式公布『國家人權行動計畫』。…這些作為顯示，大陸當局已經願意直接面對這個議題，展現與過去完全不同的開放與自信。」

上面所引述的馬英九這段文字，未來必然成為替獨裁政權辯護的範本。中共簽署了幾項有關人權的公約、行動計畫，就被馬英九美化為願意面對這個議題，展現開放與自信，簡直是滑天下之大稽。哪一個國家的憲法沒有明文保障人權與自由？但除非真正落實，否則這些美麗的承諾，只是一紙空文，毫無實質意義。

台灣在戒嚴時代與民主時代，實行的是同一部憲法，內容本來就有保障人權與自由的條文，但是這些條文遇上警總、情治系統等專制機器，卻都形同具文。尤其，獨裁者最喜歡打著「人民」、「民主」旗幟，但是他們想要獨裁，關押反對份子，那些人權條文就自動失效。

這麼簡單的道理，如此清楚的歷史事實，走過威權時代的台灣人都了解其中的意涵與是非，哈佛大學法學博士的馬英九怎會不懂？如果馬英九明知簽署人權條約，不等於真正的自由民主，卻仍以如此的謬論為中共的獨裁統治辯護，實在可悲可恥。其實，馬英九想要遺忘的，豈只是六四而已，在他那套人權條約、條文等同民主的觀念下，我國憲法裡有關民主與人權的條文早已成為遮羞布，被馬政府拿來掩蓋其反民主反人權的醜陋舉止。然而，儘管百般遮掩，馬英九一篇六四事件二十週年感言，卻徹底暴露出其威權性格的本質。