2008-04-18 16:29:09Hin
舊思維˙新挑戰
舊思維˙新挑戰
(轉載自 "真實筆記" 張翠容 西元2008年04月06日)
最不願見到的事情，終於發生了。
從新疆到西藏，在奧運之前，再起風雲。不過，西藏更震撼人心，近日電視畫面以至通訊社圖片中，盡是軍警、裝甲車、藏民與漢人衝突的場面，大家腦海不期然會掠過以前中國政府對藏民示威者鎮壓的噩夢。
中國官方隨即指這是達賴喇嘛在背後指揮的，還以「集團」來稱呼之。其後我看到鳳凰衛視評論員對此曉以大義，一派官腔說話，甚麼甚麼有人欲打擊奧運，又甚麼甚麼企圖分裂中國等等。
官話無助我們了解西藏這個死結，如要奧運順利舉辦，中國政府必須正視西藏的問題，並且盡快與達賴進行對話。
即使官方如何不願意，但環顧四周，可以談判的就只有達賴一人，而亦只有達賴可以暫為藏民的怨憤降溫，讓雙方在較理性的情況下，商討解決方案。
中國政府要明白，現在仍不與達賴談判，那將來便不一定有機會了。這由於達賴年事已高，加上海外流亡藏民組織漸趨激進，甚至不再服膺於達賴的權威之下。
特別是在西方，藏族組織能力高，動員力量強，他們的游說技巧更是成熟，並深獲同情，絕對不是我們眼中的「善男信女」，不應以為用國家機器便可打下來，若處理不好的話，中國最擔憂的「外國勢力」當然會藉機推波助瀾，以求打擊正在崛起的「巨龍」。
達賴早已言明他不尋求獨立，並提出以聯邦制度方式來確保西藏的自治地位，而中央政府也必須理解到，單靠經濟挽回不了藏民的心，藏民所追求的不僅是一口飯，還有文化承傳，他們眼看中央採取漢化政策，內心豈有不會戚戚然？！
阻止「外國勢力」圖謀的最佳方法，就是聆聽、對話和尊重，一味開口埋口指摘對方別有用心，只會令自己失分更多！
中國驅趕香港記者離開西藏首府拉薩現場，是極之愚蠢的行為，這證明了一點，無論經濟發展多快、溫家寶哭了多少次，對待傳媒卻始終如一：傳媒是敵人。
你愈關門打狗，外界的反彈就愈大。要知道，今天不同往日，我們現在所面對的媒體，已經不再僅僅是傳統的媒體，資訊無孔不入，還以舊思維去面對新挑戰，到頭來注定成為輸家。
與其讓外界繪影繪聲，倒不如大方地讓傳媒做個見證人，事實勝於雄辯。
曾到過西藏的旅客，都不得不承認，藏族文化在當地有被淡化的危險，例如在西藏東部的林芝地區首府八一鎮，已發展成為中國概念式的新興城鎮，連街道名稱也改稱為甚麼深圳街、上海街、香港街、廣州街……那一條香港街變相成了食街，食客之相討厭得充分反映漢人的財大氣粗；但，馬路旁仍然有藏人默默地進行他們的三步一拜，對來勢洶洶的漢化行動（無論是有意或是無意）作無聲抗議。
隨全世界公民意識的高漲，從南美洲安迪斯山脈地區，到澳洲、台灣等地的原住民權益及其文化保育都受到關注，而澳洲新總理一上台，即為澳洲過去的政策向原住民道歉，然後正視他們的需求，這樣才可步上民族共和之路。
西藏的悲劇，在於中央政府仍以溫飽來衡量該地的人權，而海外藏獨人士則利用西藏藏民的挫敗感，煽動流亡，不惜翻越喜瑪拉雅山、經尼泊爾逃到印度的藏民，每年都有一定人數。可是，他們在南亞一帶生活並未受到應有的照顧，最後成為藏獨組織的棋子，遭變相挾持，這都是我在年前於南亞地區採訪流亡藏民時所得到的觀察。
中國或許低估了海外藏獨組織的力量，操控傳媒絕對不是上策。
從今次西藏危機，我想到多年前在南亞一帶採訪藏族偷渡者的情景。
大多數逃跑出來的藏民，都是純良的老百姓，他們其實沒有藏獨的訴求，只是希望能一親自己的宗教精神領袖，以及接受真正的藏傳佛教教育。
但，他們在西藏的生活真的很難熬下去嗎？看來又不是。他們甚至告訴我生活的確比以前改善了，可是精神上總是有個虛位。而最重要的則是他們受到游說，有藏獨組織人士偷回到西藏，向他們描繪出另一個美麗新世界。
說到底，藏民只有一個卑微的渴求 —— 為文化承傳。由於這個原因，他們冒險翻越喜馬拉雅山，從西藏逃至尼泊爾。他們要付給蛇頭人民幣一千至五千元不等。
不過，尼泊爾政府有一個政策，就是不視藏民為難民，並採取即捕即遣返的政策，因此，這些藏民一到尼泊爾便會很快逃往印度去，他們渴望能在有小拉薩之稱的達蘭薩拉（達賴居住之地）居住下來，並獲達賴的祝福。
可是，有不少在印度的流亡藏族年輕人，最後卻被送到印度學校去，接受印度教育，而他們的第二、第三代更活像印度人的面貌。他們逃避漢化，但又難避印化，結果成了政治犧牲品。
在印度的藏獨組織，變得愈來愈激進。記得二〇〇〇年白教的小活佛噶瑪巴逃走到印度後，我和其他外國記者都在現場追尋其背後的原因，當時英文《亞洲週刊》（Asia Week）記者 Julian Gearing 據他的觀察寫了一篇有關喇嘛政治的文章，我認為這是最中肯的報道，怎知卻引起印度藏獨人士不滿，他們竟然火燒雜誌。
激進往往很容易帶來暴力。現在西藏與尼泊爾、以及尼泊爾與印度邊境之間，都藏有不少鮮為人知的故事，而且凶險重重。
很多時候，新聞表面都是假象，我們能刺穿假象直視真相嗎？
(轉載自 "真實筆記" 張翠容 西元2008年04月06日)
最不願見到的事情，終於發生了。
從新疆到西藏，在奧運之前，再起風雲。不過，西藏更震撼人心，近日電視畫面以至通訊社圖片中，盡是軍警、裝甲車、藏民與漢人衝突的場面，大家腦海不期然會掠過以前中國政府對藏民示威者鎮壓的噩夢。
中國官方隨即指這是達賴喇嘛在背後指揮的，還以「集團」來稱呼之。其後我看到鳳凰衛視評論員對此曉以大義，一派官腔說話，甚麼甚麼有人欲打擊奧運，又甚麼甚麼企圖分裂中國等等。
官話無助我們了解西藏這個死結，如要奧運順利舉辦，中國政府必須正視西藏的問題，並且盡快與達賴進行對話。
即使官方如何不願意，但環顧四周，可以談判的就只有達賴一人，而亦只有達賴可以暫為藏民的怨憤降溫，讓雙方在較理性的情況下，商討解決方案。
中國政府要明白，現在仍不與達賴談判，那將來便不一定有機會了。這由於達賴年事已高，加上海外流亡藏民組織漸趨激進，甚至不再服膺於達賴的權威之下。
特別是在西方，藏族組織能力高，動員力量強，他們的游說技巧更是成熟，並深獲同情，絕對不是我們眼中的「善男信女」，不應以為用國家機器便可打下來，若處理不好的話，中國最擔憂的「外國勢力」當然會藉機推波助瀾，以求打擊正在崛起的「巨龍」。
達賴早已言明他不尋求獨立，並提出以聯邦制度方式來確保西藏的自治地位，而中央政府也必須理解到，單靠經濟挽回不了藏民的心，藏民所追求的不僅是一口飯，還有文化承傳，他們眼看中央採取漢化政策，內心豈有不會戚戚然？！
阻止「外國勢力」圖謀的最佳方法，就是聆聽、對話和尊重，一味開口埋口指摘對方別有用心，只會令自己失分更多！
中國驅趕香港記者離開西藏首府拉薩現場，是極之愚蠢的行為，這證明了一點，無論經濟發展多快、溫家寶哭了多少次，對待傳媒卻始終如一：傳媒是敵人。
你愈關門打狗，外界的反彈就愈大。要知道，今天不同往日，我們現在所面對的媒體，已經不再僅僅是傳統的媒體，資訊無孔不入，還以舊思維去面對新挑戰，到頭來注定成為輸家。
與其讓外界繪影繪聲，倒不如大方地讓傳媒做個見證人，事實勝於雄辯。
曾到過西藏的旅客，都不得不承認，藏族文化在當地有被淡化的危險，例如在西藏東部的林芝地區首府八一鎮，已發展成為中國概念式的新興城鎮，連街道名稱也改稱為甚麼深圳街、上海街、香港街、廣州街……那一條香港街變相成了食街，食客之相討厭得充分反映漢人的財大氣粗；但，馬路旁仍然有藏人默默地進行他們的三步一拜，對來勢洶洶的漢化行動（無論是有意或是無意）作無聲抗議。
隨全世界公民意識的高漲，從南美洲安迪斯山脈地區，到澳洲、台灣等地的原住民權益及其文化保育都受到關注，而澳洲新總理一上台，即為澳洲過去的政策向原住民道歉，然後正視他們的需求，這樣才可步上民族共和之路。
西藏的悲劇，在於中央政府仍以溫飽來衡量該地的人權，而海外藏獨人士則利用西藏藏民的挫敗感，煽動流亡，不惜翻越喜瑪拉雅山、經尼泊爾逃到印度的藏民，每年都有一定人數。可是，他們在南亞一帶生活並未受到應有的照顧，最後成為藏獨組織的棋子，遭變相挾持，這都是我在年前於南亞地區採訪流亡藏民時所得到的觀察。
中國或許低估了海外藏獨組織的力量，操控傳媒絕對不是上策。
從今次西藏危機，我想到多年前在南亞一帶採訪藏族偷渡者的情景。
大多數逃跑出來的藏民，都是純良的老百姓，他們其實沒有藏獨的訴求，只是希望能一親自己的宗教精神領袖，以及接受真正的藏傳佛教教育。
但，他們在西藏的生活真的很難熬下去嗎？看來又不是。他們甚至告訴我生活的確比以前改善了，可是精神上總是有個虛位。而最重要的則是他們受到游說，有藏獨組織人士偷回到西藏，向他們描繪出另一個美麗新世界。
說到底，藏民只有一個卑微的渴求 —— 為文化承傳。由於這個原因，他們冒險翻越喜馬拉雅山，從西藏逃至尼泊爾。他們要付給蛇頭人民幣一千至五千元不等。
不過，尼泊爾政府有一個政策，就是不視藏民為難民，並採取即捕即遣返的政策，因此，這些藏民一到尼泊爾便會很快逃往印度去，他們渴望能在有小拉薩之稱的達蘭薩拉（達賴居住之地）居住下來，並獲達賴的祝福。
可是，有不少在印度的流亡藏族年輕人，最後卻被送到印度學校去，接受印度教育，而他們的第二、第三代更活像印度人的面貌。他們逃避漢化，但又難避印化，結果成了政治犧牲品。
在印度的藏獨組織，變得愈來愈激進。記得二〇〇〇年白教的小活佛噶瑪巴逃走到印度後，我和其他外國記者都在現場追尋其背後的原因，當時英文《亞洲週刊》（Asia Week）記者 Julian Gearing 據他的觀察寫了一篇有關喇嘛政治的文章，我認為這是最中肯的報道，怎知卻引起印度藏獨人士不滿，他們竟然火燒雜誌。
激進往往很容易帶來暴力。現在西藏與尼泊爾、以及尼泊爾與印度邊境之間，都藏有不少鮮為人知的故事，而且凶險重重。
很多時候，新聞表面都是假象，我們能刺穿假象直視真相嗎？
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