遇到自己不能接受的事情就用教義來打壓別人，是不好的唷！很多事情得把整個人生故事看完才能真正認識到為什麼別人做了這樣「看似」違反上帝創造的事情。單挑一個事件來評論有什麼困難！每個人身上都有幾百種事情可以單獨被挑出來用教義評論。

如果有人說任何改變上帝創造的自然就是不對的，那我覺得講這話的人可能活在世界上很痛苦，因為他每天都在吃基因改造的食物，出門看到一堆整形診所改變上帝的傑作，去看醫生也是盡力與死亡的命運抗衡，就連剪指甲剪頭髮不也都擅自改變自然嗎？.......唉！這種事情說也說不完，最重要的是，他違反上帝愛人的真理，我不是基督徒，也不是天主教徒，但是就連我這樣一個沒有受過上帝言語薰陶的人都知道聖經最重要的精神就是神愛世人！愛人必須先放下自己的成見耐心傾聽，哪有人看表象就可以決定對錯的呢？

我引述蜚聲國際的大陸女舞蹈家金星在她自傳《挑戰上帝的錯：金星的舞夢人生》中說的一句話：
「要誠實面對自己的人生，當命運碰到需要抉擇的瞬間，要回應的不是別人的聲音，而是自己內心深處最誠實的聲音」。
金星何許人也？
在她生命中歷經過「中國最優秀男舞者」的輝煌，享受過解放軍上校的風光，也徘徊在自己是不是男同志的迷惘。十一年前，二十八歲的他決定「挑戰上帝的錯」，讓自己回歸到最能自我認同的女兒之身。<<資料引述自2007/03/20中國時報>>
人們不是上帝，人們無法聽見，上帝跟金星的呼喚。上帝對她的兒女唯有使用她們兩個之間共同之語言，行為相互感應，不容旁人置啄。
聖經這本書力量很強大，遭到誤用時產生的禍害力道也是無窮的。多少人假借聖經妄稱自己的意旨？摩西引述上帝對出埃及的猶太人的十條誡命，不可妄稱上帝的名。這種為了剷除異己，扭曲聖經話語含意，行壓迫逼迫之實的行為，難道就符合聖經教訓。人無法取代上帝，幫上帝詮釋上帝所為跨性人預備的道路。上帝的器皿自有上帝的用處，上帝的兒女自有上帝的聖工要謹守。換個教會也好，就我知道同志教會北中南高都有，像我在嘉義我的教會對我也很友善，人只要聽從上帝的話與就夠。人的看法與作為自有上帝座最後審判。

基督宗教對同性戀態度的歷史回顧

◎主恩團契　曾牧師

　　基督宗教（含基督教與天主教而言）對同性性行為議題的驟變，可以用西元十三世紀做為分水嶺。在西元十三世紀前，基督宗教並不會迫害從事同性性行為者。尤其在西元（耶穌基督誕生後）1000年間，教會對有同性間愛慕的行為舉止採取著開放友善的態度，不少神學家都支持同性間的愛慕情愫，甚至連奧古斯丁都曾在其自傳中陳明對男性的愛慕之情：「我感到我與他的靈魂已變成一個，存在兩個身體裡。生命變得可怕，我實在不願以『一半』而活。若我深愛的他死去，我怕我也會死亡。」（周華山，1998:110頁）

　　西元十至十一世紀時，隨著當時歐洲社會強調自由情愛與浪漫戀愛，提倡真摯熱烈的情感。不像過去把生育視同為「性」的唯一功能，而漠視情感（丈夫熱情愛戀妻子，甚至會被視為通姦，因西元十一世紀之前，對婚姻的正常期望是生育，而非情感交流）。自由愛戀的文化於此時期亦相當茁壯，像當時歐洲便沈醉在英國獅心查理王與法國國王菲力浦的戀情中，基督教大學內之異性與同性感情，皆為學生熱烈探討的焦點（Helminiak，1995）；發生在同性之間的情愛與行為不單在社會中造成迴響，亦在基督宗教神學上備受祝福。當時最重要的神學家安瑟倫（被譽為經院哲學主義之父及奧古斯丁二世），強調感情關係對他在神學研究上的祝福，從書信中可看到他與同性愛人的情感：「不論你往哪方，我的愛跟著你；不論我在何方，我的慾望擁抱你，……不用說一語，我知你愛我；不必說一聲，你知我愛你。」（周華山，1998:114頁）

　　然而自西元十二世紀中葉起，Peter Cantor開始唆使譴責神職人員間的同性戀慕情感，且完全不同於前人的詮釋，開始把舊約聖經中的創世記之所多瑪城（Sodomy），和新約聖經中的羅馬書第一章，解讀為上帝對於同性性行為的譴責（Helminiak，1995）。西元1197年，基督宗教歷史的拉特蘭第三次會議（Lateran Ⅲ）是教會界有始以來，首先對同性性行為之行為求處刑罰的會議（Helminiak，1995）。從西元十三世紀開始，保守主義瀰漫整個歐洲，秩序與一致化成為最高考量，而從事同性性行為者與猶太人，則淪為受盡迫害的少數族群。在神學思維上則回復早期基督宗教對性慾與快感的厭憎，強調「性」必須是為了生育，因同性愛情不能生育，屬於「非理性」，（異性夫妻間情感交流及性愛表達，和生育無關，也是「非理性」），故受盡當時基督宗教教會鄙夷。而在法律上規定要把從事同性性行為者活活燒死，並把所有災禍歸於此類人身上。

　　自西元十三世紀後，基督宗教教會內開始針對同性間的逾越行為，產生一連串的迫害至今。

我先給你答案:叫誓反教(protestant)
如果你對孔子對天主的敬拜不相信,我可以把我所有的研究給你讓你清楚你對別的宗教的不平.如果你需要我很樂意謝謝

既然基督徒相信主耶穌基督的十字架救恩，就當明白救贖所拯救的是人性本有的軟弱，是這軟弱所形成的罪行。藉著十字架的救恩和大能，能使我們脫離那些敗壞的行為，謹守真理的教導，內在漸漸地形成新的生命，是聖潔、公義、慈愛的生命。就如使徒保羅所說的：在我裡面的不再是我，乃是基督。這就是基督徒終其一生所追求的信仰。
同性戀者若只有同性戀的傾向，而沒有同性戀行為，這就是與歷代普世的基督徒一樣，有困難有軟弱，需要到神的面前求恩典、求醫治。若已經有同性戀的行為，就該承認那行為是罪，需要認罪悔改，接受各樣的醫治。每一位基督徒都是罪人，都有自己的軟弱與無助，也都同樣需要不斷地依靠從神和弟兄姐妹來的幫助。
如果同性戀者明白這樣的道理，也願意追尋，他就是真真實實的基督徒了。我們理當稱他為弟兄姐妹，以基督的肢體相待。教會團契更應該接納、相互扶持（因為同性戀者也有他的恩賜，也能夠服事）。倘若教會團契不懂得如何服事他們，那是我們的虧欠，也應當繼續陪伴支持，尋求專業的幫助。反之，若同性戀者不願意承認自己的傾向或行為是軟弱是罪，甚至喜歡過著同性戀的生活，基礎上就已經不是基督徒了。因為他不認為同性戀是罪，不認為需要改變。那主基督的救恩與他有什麼關係呢？


這就是你留的網站走出哀及的文章之一:這不叫迫害叫什麼叫什麼??????

那位基督徒朋友,你可以針對我,但我希望不要批評別的朋友好嗎?你要的答案今天神父回回來我會請問他,但我不知是他口述我打中文好?還是你希望他直接回答你針對的問題讓神父親自回答好?不過他只能打英文.不過我想說一句話:基督教的因信稱義中不正是說真理是讓人得自由嗎?我還是只能先回到到此抱歉!!

給那位請問版主
你知道為什麼台長要改變身體嗎?
你看過留言版放的連結嗎?
你需要懷疑他到底原本是男還是女嗎?去照個x光跟看染色體然後見個面給你看結果就知道了!
你覺得他在批評基督教 那你大可不必來
如果你看他的文章會覺得很不高興
也沒人要你看他的文章
是你手癢點進來不是嗎

我看到你留的網站我就一把火!再仔細看你的留言我反而覺得你真是個最可悲的人!!我不知到你是哪種人不過我可以確定你的上帝在你的心中讓你說了實話!因為你必定欺騙他所以你的良心才會不安痛苦認為自己有錯應該改變!!所以你說的正是自己欺騙世人和自己所造成的痛苦對不對!!所以你認為沒有人的愛是真愛因為你找不到愛所以將一切都推給上帝國度!我看到這裏是在討論和發洩與表達受傷的感受!所以你就算認為得到不論人或上帝給你的愛才是你自己說的假冒的愛!!
因為你跟本沒有真正愛過人或你的上帝只是嘴上說的你多愛要追求以上帝的國!!所以你才會痛苦才會認為人的安慰也是假的只有上帝的是真的但你又認為你上帝的愛還有真假之分!我為你感到悲傷因為你必是一個無法真正驗對自幾和你上帝的人!說句重話假的愛來自你自己不是別人因為你跟本不懂愛只會口中說主呀主呀的人還真的是讓我在這遇到!
面對你自己的良心吧!別再當過披著羊皮的狼了可悲和不安自責會一直跟著你到你面對的那一天!!因為你連眼淚也沒有呀!!

我想問你的是你們這種改變身體也就是上帝給你們的身體　那現在你離開基督教改去天主教　那天主教的說法看法和對待　有接受嗎　這才是我要知道的重點　請別避重就輕　你能批評基督教就請回答我對天主教的問題謝了

好好看完，我也是很仔細的唸完課本！

我不曉得你為什麼對同性戀者跟變性慾者如此反感，我想一定有原因吧！你倒可以說說看，讓我們解決你的疑問，不是嗎？
課本裡教你如何尊重性傾向不同的人是錯誤的嗎？
請您仔細看我親手打的，一字不漏，好好了解一下「現代」的觀念，要仔細看，好好了解
先打一篇，手太酸！
http://mypaper.pchome.com.tw/news/ookk010/

有天生的同性戀或變性慾.我想你可以請教一下精神科醫生,我問過三四位精神科醫生,醫生們都說的確有天生同性戀、變性慾,當然也有情境式及假性同性戀、變性慾.

變性慾者不是說變性就能變性,要有兩年且在兩間醫院評估通過才可變性,當然也要有家長同意.

我曾經想改變 對 就跟你說的一樣 心理把自己當作女生 但我失敗了 徹徹底底的失敗 當女生對我而言是在演戲 我就是認同自己是男生

同性戀或變性慾難道就不想結婚?
如果不想結婚 同性戀者為什麼要爭取結婚的權利呢?

你覺得所有的同性戀跟變性慾都很不男不女,那我只能說你認識的人太少了!你所知道的同性戀及變性慾的世界就只有媒體及網路帶給你的,你是否再現實生活中認識許多的同性戀者或變性慾者呢?如果有,我想你就不會說出這番話了.

有很多外表跟異性戀者一樣的男女生,其實就是同性戀者.也有外表狠男性化或女性化的,像ella,卻是異性戀者.

你已經設有立場你就是討厭同性戀及變性慾者,如果你真的去研究同性戀及變性慾者,以及接觸他們,就會知道你我並沒什麼差別.

神愛世人,不是嗎?

既然同性戀變性慾無殺人放火,自己的性取向及性別認同,又干別人何事呢?如果你不喜歡,大可以不要來這裡看,沒有人強迫你阿!

我問的問題你還沒回答完我等你回答還有給毛的話:你們改變上帝的創造還要自找理由?沒有天生的同性戀或變性慾跟本就市不順服上帝想結婚好好的女人不當弄得不男不女的不市很可悲嗎

佛教的確有說身體髮膚受之父母不可毀傷

不過請問您知道那句要表達的意思嗎?

現在高中的公民與社會課本裡也有提到
身體髮膚受之父母不可毀傷
是說 不可自殘、自殺、打架鬧事

消極悲觀的破壞自己的身體是不可以的
對個人、對社會、對國家無利益而傷及自身是不可以的
若自殺自己 厭惡而戕害自己的任何軀體是行不通的

假如照您的想法 佛教徒是否火葬、器官捐贈也不可行了?

與人善言 暖於布帛 傷人以言 深於矛戟

你可以有你的想法 我也可以有我的想法
或許我們想法不同且不認同對方的想法
但是 我不干涉 反對 或阻礙你的想法
我也不強迫你要接受我的想法

我說過我只是提出我的看法.我並非牧師也不是神父更沒讀過神學.同時我到天主教也並沒有隱瞞我的身份.這點我認為該讓您知道!也許您的問題我無法給您一個回答.但我會請問神父好嗎?
在這裡想讓您知道的一件事:我剛跟神父談我的問題時他還無法給我答案.但他給了我一個擁抱並告訴我他相信我這一路走的很辛苦.不論結果如何教堂都歡迎我去,因為那是天主的殿不是人的....光這點,就夠讓我明白神父用天主的愛待一個第一次見面的人!這安慰就超過一切!我目前只能這麼回答您謝謝

你曾在基督教告知你的身份被傷害 不表示所有的教會都會這樣來傷害你們 而你現在又到了天主教
你反對基督教的真理 那天主教的真理不市也應該一樣 除非你不敢再告知 不然天主教教規更不能接受不是 能不能領聖體是要我們醒察自己有沒有罪配不配領聖體 完全市看你個人認為你這次該不該領受聖體 可是以我所知天主教對所謂違反真理的人除非你隱瞞 不然受洗都不能 那不是才是個大的迫害和異端 不然為何教庭有那麼多性醜聞 牧師可以結婚是因為誰給我們一個配偶 可是天主教的神職人員不結婚不代表他們沒有感情和性慾 但天主教反更加不能離婚 而要這所有的神職人員都沒有愛人的權利和被愛的權利還有連有性慾都不能有 這不更可怕 這才是真正的異端吧 還有請問佛教徒不是也說身體髮膚受之父母不可毀傷嗎 可以請你回答我的疑問 難道你到天主教就沒被傷害 可被接受 應該不是吧 那你又為何認為基督教才有迫害 這樣不公平喔 所以我想知道你的回答 感謝

宗教規條並不能救人.也無法使人真正快樂.有時上帝所放在我們心裡的良心會說實話.說出我們真實的感受.但許多時候我們就連良心都像被火烙慣了.失去了知覺.對與錯只不過是跟著喜好與環境的變遷而更改變動著.如果有一個不被震動的國.你願意進入嗎?那裡比爭論好太多了.因為辯論比賽的輸贏並不能使我們得著永生.只有更認識真愛才能認出假冒的愛.林媽媽...加油...竭力追求認識耶和華...

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1306051613733

給林媽媽:

我國中時,以為身體女性喜歡上同樣是身體女性的就是同性戀,我當時以為我是同志(後來才發現我是個變性慾者).

也在當時,跟我很不錯的朋友(不是同班),是個基督徒,在我面前說「基督教不接受你這種人,聖經裡說的很清楚」我心理很難過.

班上也有兩三個基督徒,不過只有一個跟我說基督教不接受同性戀,那個離我遠遠的,其他兩個都跟我不錯.

到了這兩年,我有個朋友(女生),跟一個基督徒的女生在一起了,基督徒那方因教會給的壓力常跟我朋友提分手.兩個人在一起,明明是件很愉快的事情,卻必須為了宗教而常吵架.
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雖然我們家不是基督徒,信的是佛教,不過我想..大部分家長發現自己小孩是同性戀或是變性慾者的反應都是一樣的..不能接受跟震驚
我今年19,從國中時爸媽就曉得我喜歡女生,我爸沒說什麼,我媽很不能接受,前年,他們知道我是變性慾者時,他們支持我.大家覺得我很幸運.
說真的,家人是最能支持一個人的力量!親情,也是最難得的感情.
如果你對同性戀了解多一點,你就不會覺得他們是怪胎.
去年,我十分不能接受同性戀者,想一想,如果我都不能接受他們,他們又會接受我嗎?人與人需要尊重摟,不要有先入為主的觀念.例如:同性戀的私生活一定都很亂、同性戀一定都是因為被異性甩才會變同性戀...等
我認識的同志可都很帥、很美,異性也都搶著要的喔!很多都很珍惜感情!
假如你會困惑,台灣同志諮詢熱線可以幫助你!
http://www.hotline.org.tw/

小孩是同志不是你的錯,他一定比一般人更經的起流言蜚語!
另外提供給你看一下:
一些研究，特別是在阿爾弗烈德·查爾斯·金賽的男性性行為（Sexual Behavior in the Human Male，1948年）和女性性行為（Sexual Behavior in the Human Female，1953年）中，一項試驗要求受訪者從一個由絕對同性戀到絕對異性戀連續變化的性傾向譜中對自己進行評估，然後對評估結果進行綜合分析研究後，金賽認為大部分人群顯示出至少在某種程度上是雙性戀者。很多人都會被雙性所吸引，雖然通常他們只偏向於某一種性別。金賽以及他的同事據此認為，只有很少的人群（5-10%）是絕對的同性戀或異性戀。相反的，只有更少的人是「完全」的雙性戀。

當了那麼久基督徒想不到讓一個孩子點醒真是可悲!我只為了教會牧師的說法對這種人有了先主為見的看法,只是想不到會發生在自己孩子身上!我第一個想法就是天呀我怎麼會有一個違反上帝創造的小孩我怎麼面對上帝!你的話點醒我一件事你知道是什麼嗎?他是我的骨肉是上帝給了他這樣的生命是我生了他.我都不能面對他誰能面對他且愛他?一個母親都不能接受和愛自己的骨肉誰還會愛他呢?
是的他除了這一點在別的方面和你說的朋友都很像,他很用功什麼都不用我擔心現在念碩士學費也都自己打工從沒讓我擔心還會拿錢給我要我買點喜歡吃的東西!這樣的好孩子我應該感到高興,我不接受他最傷他的反是我這生他的母親了!我真可恥當了幾代的基督徒反而不懂的去愛我自己的捱子還傷害他,我該陪著他一以走過你說的他的生命故事.對的他是我兒子它不怪!這句話真是一針見血!我一個母親還比不上你一個旁觀者我能體諒你而不體諒自己的兒子?謝謝你一語驚醒夢中人.你信主很久了嗎?不簡單的孩子你得到上帝的恩典真大呀!怎不去念神學呢?你應該有這樣的呼召才是我會為你禱告的謝謝你!孩子！