出國旅遊，能飽覽異國風情，也能豐富生命經驗，更能增長見識。但這可不是現代人才擁有的娛樂專利，古代人也流行坐船四處「趴趴走」呢！

記得格列佛因為船難而漂流到小人國，醒來卻被一群小小人兒綑綁起來的驚險經歷嗎？這是西方版本的古人旅遊故事，而屬於我們東方的古人旅遊故事則以清朝人李汝珍所寫的《鏡花緣》為精采代表作品。

《鏡花緣》中的主角唐敖與同行的林之洋、多九公出海旅行，三人遊歷的國家數目遠比格列佛來得多，所見識的各國民俗風情也十分怪誕，如此奇特的經驗，成為他們生命中最燦爛的一頁。

寫一篇文章也如進行一場旅程般，當旅程即將結束時，我們會整理自己的心、無數的照片、與飽飽的行囊，把我們到此一遊的美好收穫全都記載下來，賦予獨特的意義，作為紀念這一段旅行的「結論」。

不管我們的作文題目是什麼，內容主軸為何，結論一定要回到「人生議題」的關注，提出自己思考過後的見解，為所有人開闢一條「如何活著」的生機道路，讓生命的下一個旅程，有嶄新的開始。

結論的書寫原則很簡單，就是：下判斷→深入說明→提出態度和作法。

唐敖一行人來到以「好讓不爭」聞名的「君子國」，當他們走入熱鬧的市集時，正好深刻目睹君子國人民「好讓不爭」的實況轉播：

一向，都是買家向賣家提出「貨品賣便宜一點」的要求，君子國偏不一樣，買家會抗議賣家：「高檔貨竟然這麼賤價，我要是買下，怎麼會安心？請你把價錢再抬高些，如果繼續賣這麼便宜，就是故意不和我做生意。」

而這個被「冤枉」的賣家則無辜回答：「我把價錢訂這麼高已經覺得很不好意思了，沒想到你還覺得我賣得太便宜，這不是讓我更加慚愧嗎？」兩人僵持許久，賣家堅守自己的立場，買家雖然付錢，但堅持只拿走一半的貨品。賣家可不答應，攔住他不放，硬是要他拿走全部的貨品才肯放人，直到他們請路邊的兩個老先生評評理，買家才勉強拿走八成貨品，一場交易才算畫下句點。

「好讓不爭」就是李汝珍對君子國所下的「判斷」，為了證明這個判斷，他讓唐敖等人在最容易產生私心的市場裡找答案，光是那一對買家和賣家的相讓畫面，就令人震撼不已，他們不自私、不貪婪，只為對方的利益著想，完全顛覆我們對買賣的刻板印象，這就是「深入說明」的力量。於是，讀者們便能深刻明白，君子的風範就是無私，當我們用對待自己的方式對待別人時，人生的不公平與矛盾就會少一些，前提是我們得先把自己縮小一點，這就是李汝珍向我們揭示活得更好的「態度和作法」。

《鏡花緣》裡也有「小人國」，小人國的人民，不僅身材矮小，連心胸也很狹窄，他們只說反話，明明食物是甜的，他偏說那是苦的，永遠讓人猜不透心思。而也因為他們身材矮小，無論老少，絕不落單，必須三五成群走在一起，一邊揮舞手中的武器防身，以免被天上飛行的大鳥所襲擊，卻又一邊互不信任地說著反話。

和小人國一樣，在身體上也有著缺陷的「無腸國」，天生沒有腸子，食物一吃下肚，立刻又排泄出來，因此，這個國家的人民要吃飯時，總是躲躲藏藏的，就深怕別人看見自己「一邊吃一邊拉」的狼狽模樣。由於食物不曾停留在肚子裡，他們容易感到飢餓，食量也大得驚人，有一些富豪人家竟然刻薄到把自己還未腐臭的排泄物當成僕人、婢女的食物使用，簡直喪盡天良。

透過小人國和無腸國的遊歷寫真，李汝珍想傳達「心裡的缺陷，遠比身體的還要來得可怕」的判斷，我們在一則則深入說明的荒誕記事中，明白：小人國和無腸國的人民，之所以把生活過得這麼荒謬，都是因為他們太在乎別人看待自己的眼光，因為在乎，所以防備、躲藏，自私的苗，就這樣一點一滴深植在心底，他們第一個想到的總是自己，他們把自己放得太大、看得太重，和一直把自己縮得小小的君子國人民，形成極大的差異。

而究竟哪一種人生值得活呢？《鏡花緣》即使沒有明說，答案卻已經不言而喻。這就是書寫結論的用意，它讓每一個讀者在閱讀過我們的文章之後，對於生命如何活著、活得值得，獲得更深刻的領略和提醒。

當我們學會對生命中的每個經驗切片「下判斷→深入說明→提出態度和作法」時，我們的結論就能充滿個人見識，這也是決定一個孩子是否能在基測作文考試中脫穎而出的關鍵因素。

最後，要特別叮嚀大家的是，在書寫結論的時候，一定要記得「回扣題目」，因為隨著我們對取材的聯想和延伸，我們的書寫主軸將會無邊際地延展開來，這時候，結論的收束力量顯得格外重要，無論如何，切記在下結論時，務必回頭緊扣作文題目，文章才不會留下離題的遺憾。

☆為自己書寫☆

以《鏡花緣》為例，根據下列的各國特色，做「下判斷→深入說明→提出態度和作法」的練習，培養自己下結論的能力吧！

1.      大人國：腳會長出雲朵，雲的顏色因為人的心而改變。光明磊落的人，長五彩雲；無惡不做的人，只會長黑雲。這個國家的人民都以擁有黑雲為恥，總是搶著做善事。

例： 有羞恥心是一件好事，它代表我們渴望變得更好、渴望做得更多，它是人生最雪亮的一面鏡子，我們得隨身攜帶它，時時刻刻提醒自己。

2.      女兒國：男人穿女裝，把自己當成女人，地位卑下，只管家務事；女人穿男裝，把自己當成男人，地位較高，治理國家大事。

例：即使把男女角色徹底對調，傳統「男尊女卑」的觀念依舊存在。真正的平等，不應該有框框，「男尊女卑」和「女尊男卑」都是侷限我們的框框，只有打破它，我們才有機會看見真正的公平。

PS：本文刊載於國語日報《小作家月刊》189期(2010年1月1日出刊)。