帕捩是一位教育投資專家，他時常上門推銷他的教育計畫

剛好濟獻林是直言感建的作家，他的人生寫在也是反應知識份子的學習歷程

溫飽也是他所主張的，他曾說在最困難的時候，他也沒有放棄自己的信仰

雖然一生孜孜不倦，傳承精神，非常耐讀。

胡適還在致信給友人中一附詩云：「幾支無用筆，半打有心人，畢竟天難補，滔滔四十春。」

濟獻林稱讚錢鍾山「不但英文好，中文也好，就連哲學也有特殊的見地，真是天才。」

木訥認為一切教育活動都為了求知，人們為了取得到自己所需要的物品

必須透過生產某些商品來跟其他人進行交換另外一些商品

經濟學家史密斯似乎強調人類在慈善動機下的意圖與行為的同步性，

而在聖經裡這則被分裂為「看不見的手」，

在資本主義體制裡，個人只是自私依照他們自己的利益

那麼道德情操會引導我們運用最原始的天性來實現這些目標

飢餓、口渴、尋求異性的情慾、愛情的快樂、和對於痛苦的恐懼，

這些行動都將實現我們原先所未料想到的結果—偉大的自然界所設定的善良目標。

「精神王子」伏爾泰曾說

「那個聖人是孔夫子，他自視清高，是人類的立法者，絕不會欺騙人類。沒有任何立法者比孔夫子曾對世界宣布了更有用的真理。」

as   Voltaire  said  

I do not agree with a word that you say, but I will defend to the death your right to say it.

花最少力氣，得到最大效果   這就叫做「80/20法則