轉貼：彰化南瑤宮沿革碑(略校)

本廟溯自起源至於今日，雖乏精細之資料可考，亦不得不搜集殘文斷碣及諸口傳，綜合以成之。

聞自前清雍正時代(1723年)，彰化置縣，始建城池，亘至1747年(乾隆十二年)終告成功。建城時，掘土燒磚以疊城垣之用，有招募外來窯工以從事，中間有工人楊姓者，自笨港應募而來。是時，交通不便，外出者視數十里為遙，故楊姓者來時攜有久在笨港最著靈感之神即受封與天同功 天上聖母娘娘之香火，欲藉為庇身之用。祀之坏寮(造磚場)址在本廟地。

時香火居然得山川之秀氣，諒欲於彰化縣治下永為福蔭山河之神，故每入夜頻見五彩毫光，居人奇之，群入寮尋覓，一無所有，惟香火存焉！咸謂必神之靈顯使然，遂共祀之於鄰福德廟內，禱告輒靈。自茲以後香煙日盛，越二年庄民議建廟，然初建基不滿十坪，湫隘難堪。迨1802年(嘉慶七年)彰化紳董聯絡縣下信者，再倡重建，基雖擴五倍而香客與年繁盛，每春夏間進香士女，摩肩擊轂，有遠自三貂、葛瑪蘭山後等處而來，踵接於途，旂鈴不絕而 聖母正駕每年亦恒往發源地之笨港進香，隨駕香丁常擁十餘萬往復步行，時彰化縣下各部落民遂倡首組織鑾班會、輿前會以護衛聖駕，輪辦進香，供奉之人員即今之媽會。

此廟雖歷年有一定之維持，但道光年間曾大繕一次，添建附屬殿廊，光緒年間亦修葺一次，終感湫隘為不變。至帝國1912年(大正元年)間，地方人士積極倡議改築，商之地方官，中川清彰化支廳長大為贊成。時即公舉吳汝祥、楊吉臣、吳德功、林烈堂、李崇禮諸氏分董其事，著手募金改建，閱五箇年間，築一西洋式殿(今改祀觀音佛祖為後殿)。告成未幾，因埋立不實，砌造不牢，地坪沉塌，兼之白蟻為害，勢難耐久。1920年(大正九年)間各媽會員又重倡改建之必要，爰公舉老二媽會大總理林金柱、副總裡林泉州兩氏首董其事，劉陽、鄭仁、賴天送、林潛諸氏副之，遂提出稟請。蒙 田(健次郎)督憲許募建築費寄附金九萬三千九百六十圓，遂著手進行。歷年來捐献迭遭景氣打擊，期延滯，再中間當事者又先後棄逝；雖再舉五媽會大總理林海木、聖四媽會副總理陳慶根兩氏襲其後，築未完成，而林海木氏又逝；1932年(昭和七年)間復公舉前老二媽會總理之後人林昌氏續董其事；始終，當事諸人皆以不屈不撓之精神、邁進勇為之力，首尾經十有七年，終得實現！此中前後各殿及兩廊附屬一切之成功，今雖見煥然一新之氣象，實乃 聖母靈感之使然，而亦全臺善信緣金之功，又叨歷任地方當局應援及指導之力有以致。

今，廟貌如斯，配祀湄島最尊之神為中川名所之一，咸望後世人永維保守，造億年之幸福，為是，謹將始終沿革誌明，留為本會紀念，並對關係諸君述謝。

1936年(昭和十一年)歲次丙子初夏穀旦(良晨好日)
南瑤宮改築會員一同敬立
弟子吳士茂薰沐拜撰並書