2007-11-09 14:45:56moon
醒了
曾記得柏拉圖哲人說：我們活在虛幻的洞穴裡，我們所見到是世界是火炬下的投影，需掙脫至洞穴外，那裡才是真實的世界，而柏拉圖哲人的學生亞里斯多德說：吾愛吾師吾更愛真理，我們所處的世界便是真實的，那山就是山，那水就是水，眼裡所見的便是真實的世界…
不知你支持那位偉大先哲的看法？或許皆不必選邊站，想想在不同的情境皆能呼應兩位先哲的說法，如同中國的哲語：見山不是山，見山又是山！
歷經不同的年齡層或不同的心理與思緒層面，有時總交疊這樣的情境，有時我們活在自己的世界裡，活在自己的想法裡，活在自己固著的想像裡，這時你所處的情境就如同柏拉圖先哲所言：被禁錮於洞穴裡的人，所見的情境皆投射於火炬(個人的感受與環境中因子作用後的思考)，那時所見的不一定是完全真實，只是影子或捕風捉影，那時需掙脫至洞穴外(與外界溝通或逃出舊有巢臼的思想)，方能看清事情的真貌，勇氣於某點的頓悟是行動的不可或缺，而所見的是否就是真實的呢？
因在真實世界裡所見的，經過個人感受後詮釋，它便為不完全的真實了，但真實世界裡的石頭還是石頭、山就是山、海就是海…，它們皆有其客觀的存在特性與表徵及內在，所以有時我們總在循環著見山不是山見山又是山的邏輯裡…
想想：長大似乎也有不少好處，歷經見山不是山，到了某些關口，跨過後，人生豁然開朗，又客觀的見山又是山了，只是是否能絕對地二分化純粹，是很難度量的，只能接近…
最近因為事件的觸發，於是寫下這篇感觸，不為別的，只希望能藉由書寫，憑念曾經的成長之路與先哲的智慧，讓自己醒醒…
不知你支持那位偉大先哲的看法？或許皆不必選邊站，想想在不同的情境皆能呼應兩位先哲的說法，如同中國的哲語：見山不是山，見山又是山！
歷經不同的年齡層或不同的心理與思緒層面，有時總交疊這樣的情境，有時我們活在自己的世界裡，活在自己的想法裡，活在自己固著的想像裡，這時你所處的情境就如同柏拉圖先哲所言：被禁錮於洞穴裡的人，所見的情境皆投射於火炬(個人的感受與環境中因子作用後的思考)，那時所見的不一定是完全真實，只是影子或捕風捉影，那時需掙脫至洞穴外(與外界溝通或逃出舊有巢臼的思想)，方能看清事情的真貌，勇氣於某點的頓悟是行動的不可或缺，而所見的是否就是真實的呢？
因在真實世界裡所見的，經過個人感受後詮釋，它便為不完全的真實了，但真實世界裡的石頭還是石頭、山就是山、海就是海…，它們皆有其客觀的存在特性與表徵及內在，所以有時我們總在循環著見山不是山見山又是山的邏輯裡…
想想：長大似乎也有不少好處，歷經見山不是山，到了某些關口，跨過後，人生豁然開朗，又客觀的見山又是山了，只是是否能絕對地二分化純粹，是很難度量的，只能接近…
最近因為事件的觸發，於是寫下這篇感觸，不為別的，只希望能藉由書寫，憑念曾經的成長之路與先哲的智慧，讓自己醒醒…
下一篇：崇拜(梁靜茹專輯主打歌)