44.釋教二系
釋教號八萬四千法門,雖宗派繁衍,其理路不外般若與唯識二系。即古來譯家相承,所謂中觀行派與瑜珈學派。般若說空,瑜珈說有,皆其別名。義淨〈南海寄歸內法傳序〉稱:「所云大乘,無過二種,一則中觀,二乃瑜伽。中觀則俗有真空,體虛如幻;瑜伽則外無內有,事皆唯識。」是也。
唯古文奧衍難解,余乃曰:據了了知見而言者,謂之有;畢竟了不可得,謂之空。空即有之體,有為空之用,體用如如,故曰「二而不二」。《心經》謂:「行深般若波羅密多時,照見五蘊皆空。」二語可以概之。至謂「三世諸佛依般若波羅密多故,得阿耨多羅三藐三菩提。」此則尤見般若之必不可無。
汐止慈航堂‧慈航法師金身