《美女與野獸》故事理的野獸貌似兇惡，其實內心脆弱，所以他才在美人決定留下來後對美人的父親說：“從此以後不得再出現在我面前，也不准靠近我的城堡。”野獸吩咐美人和父親挑選些東西帶回家去給兄弟姐妹，野獸堆積的財貨說明他強大的行爲意志力創造了巨大財富，而美人決定只撿便於流通的金幣回家後父親好用來買房子買地，這樣不似轉賣珠寶時被騙和受懷疑，表現了人格三要素裏面的智慧力。

當父親把錢財裝進大箱子發現那箱子很沈很沈，哪怕是大象也無法扛動它，於是父親懷疑野獸騙人。而美人依然相信苦難有其祝福面，視苦難爲可敬的對手，不視爲要去除的，而視爲與之互動合作並願意抱持與之共命的態度。所以她勸告父親：“這可能是個難過的把戲，但我還是認爲那野獸的話是真誠的。既然他願意給你這些禮物，他也會爲你想辦法送回去的。”

無論是巨人花園的圍牆，還是野獸的城堡都象徵了心理阻隔的發生。心理學所說的阻隔作用，假如遭遇令人感到很痛苦或尷尬的創傷性困難時，把針對事件的認知與感覺等整個精神活動分離，可以有認知而沒有感覺或有感覺而沒有認知，這就是阻隔作用。美人對野獸的信賴，使她一開始就跳脫了心理學家卡普曼的“受害者─加害人─拯救者”心理遊戲的三邊關係，而是以“自願來的”真心英雄的面目出現，先是幫助父親跳脫“受害者”角色，成爲攜財寶還鄉得曆險英雄。而且美人與野獸之間的阻隔正悄悄消解，她對野獸的直面與接納正在喚醒野獸內在柔軟世界裏的沈睡的王子。於是美人才在夢中沿著一條長長的象徵精神上引導的小河走呀走，河的兩岸長滿了高高的橙子樹。就在美人爲自己的命運感到悲傷時，一個年輕的王子出現在她面前。

這個故事裏的王子是柔軟中心的象徵，柔軟中心Center（Soft tender Spot）是Milton Erikson的弟子Stephen Gilligan在自我關係療法裏提出的主要概念，是一個透過呼吸與身體覺知連結到的內在寧靜中心。莫莉楊布朗是這樣形象地評價這個中心的，假想你是一個馬車車輪，輪輻代表你的各種精神特質和專長，假設你的運轉，僅用到輪子的邊緣，你能發掘使用的資源也將局限於此部分的輪輻，但若你是從軸心運作，你就可平均且充分的使用每一個輪輻。這個柔軟中心的王子才是野獸的真實面目，他像圖畫書中的愛神那樣漂亮，聲音也是那麽動人：

“親愛的美人，你並不像自己想得那麽不幸。就在這裏，而不是在別處，你會因自己的善良而有好報。運用你的智慧來發現我吧，你只有透過我的喬裝，才能發現真正的我。我愛你，溫柔地疼愛著你，你在讓我快樂的同時也就獲得了你自己的幸福。愛人啊，永遠都要忠實於自己的感情，它會讓你如願以償的。”這才是野獸兇狠殘暴面具後面的真實呀，那種暴戾脾氣的人也有內在的柔弱，只是他時常會偏離他的柔軟中心，於是內心中沒有被馴服的獵豹會跳出來無意間傷害親近的人。