2006-09-08 16:46:41魔法哥哥

心靈秘密花園

《美女與野獸》故事里的美人隨父親來到怪獸的城堡,走入怪獸花園,意味著進入了怪獸的心靈世界。城堡象徵防衛,在強硬的圍牆裏是一座神秘的有著賞心悅目景色的美麗花園。說到花園,我們很自然會想到王爾德的童話故事《巨人的花園》。這個故事裏的巨人代表已經長大的人,他的花園就是他的心靈世界。那些進入花園裏玩耍的小孩子代表周圍的人,巨人不讓那些小孩兒走進他的花園意味著他對周圍的人有一種防衛的心理,所以他在花園周圍建了圍牆。於是巨人成了一個冷漠的人,他的心靈花園成了冰天雪地。

與巨人的花園不同,野獸的花園即使在寒冷的冬天也溫暖如春。通過兩個花園的對比,我們窺見了不同的心靈世界,這似乎是由不同的生命腳本寫成。巨人的腳本可能是順從型的“我不好,你好”,蓄積或壓抑了大量的水行能量,因此他不接納自己,於是他的自我防禦機制就把這種不接納投射到別人身上,同時易滋生嫉妒和仇視以及自卑情緒,所以巨人才要把來他花園玩耍的小孩兒趕跑。後來,巨人發生了變化,他把一個在樹下哭泣的小孩抱到樹上,於是這棵樹就開花了。這個哭泣的小孩就是巨人小時候情景的隱喻,或許是他的父母不允許他表達自己的情緒,小時候的巨人才感到悲哀吧。他的手指和腳趾代表了喜、怒、哀、樂、憂、恐、驚等等的情緒,也代表了花園裏五彩繽紛的花朵,然而父母出於對孩子的愛而嚴厲管教孩子甚至達到不允許表達這些情緒的地步,孩子內在安全的需求得不到滿足,從而造成人際關係的疏離,所以那小孩兒才說他手腳被釘子釘過的地方是愛的傷痕。

《美女與野獸》故事裏的野獸人生腳本則很可能是那種叛逆類型的“我好,你不好”,燃燒著滾燙的火行能量,是一點就著的火爆脾氣,在情緒上易走自以爲是、憤怒和仇恨的表達管道,在形象上用野獸來隱喻再恰當不過。美人走入野獸城堡,意味著有勇氣直面人格裏面的陰暗面,儘管仍有恐懼的情緒,還是用甜美的聲音與野獸打招呼:“晚安,野獸!”野獸鄭重地問:“你是自願地來這裏的嗎?並且你願意自己一個人留在這裏,讓你父親回家嗎?”美人回答說她是自願的,並且十分願意自己一個人留下來。這裏的美人是人格三要素裏面道德力的象徵——真誠地對待自己、他人和世界,而巨人有超強意志力,在他花園裏開滿了各色花朵,爭妍鬥豔。

《巨人的花園》裏的巨人則屬意志力薄弱的類型,他的故事告訴我們,父母要允許孩子表達情緒,孩子的心靈花園才會開滿各種各樣的情緒花朵,長大後才不會是一個冷漠的巨人。不允許表達情緒,孩子就缺少成長的空間,沒有空間就喪失了掌控感,從而削弱了個人意志力;或者孩子受到縱容,人生腳本先是上演“我好,你不好”,因爲對自己缺乏約束而未能發展出掌控感,同樣會減損個人行爲意志力而上演“我不好,你好”腳本。那個無法爬上樹去的小孩便是意志力受損傷從而制約了行動力的表徵,巨人把受傷小孩抱上樹,代表對自己的接納,接納了自己也就接納了周圍的人,於是巨人把花園圍牆打開,讓小孩子們來他的花園玩了。於是巨人有了新的生命,與經由父母出生的自己不同,這就是許金聲全人心理學所說的“經由自己出生的”人格生命,完成了這樣的第二次出生,巨人也成了“全人”。

無論是“我不好,你好”腳本,還是“我好,你不好”腳本,都會造成心理失衡,滋生無價值感。於是在日常生活中,他們總是一次又一次地反復發生那種與他人之間進行的、事後令人不愉快、感到後悔的一連串的對話交流。在這樣的心理遊戲中,他們往往扮演著迫害者、受害者或救援者這樣的心理角色。當迫害者過分地攻擊、指責,受害者過於接受攻擊和譴責,援助者過於熱心地幫助解救受害者的時候,心理遊戲便開始了。在很多情況下,心理遊戲是隨著三個人的角色的變換往下發展的。遊戲的當事人中,如果有一個人不再起作用,從角色中脫離出來的話,這場遊戲便可終止。

因爲卡普曼講的心理遊戲是人們無意間給對方設置圈套,操縱對方,結果肯定使當事人雙方心情不愉快,不是滋味。那麽怎樣發生從“受害者─加害人─拯救者”的三邊關係到“英雄─英雄─英雄”的關係轉化呢?許金聲教授講,人有兩種狀態,一種是孤獨狀態就像改變前的巨人,另一種是人際關係狀態。心理遊戲是差勁的人際關係狀態,所以許教授才說,最好的人際關係狀態就是通心狀態,否則不如保持沈默。那些走入巨人花園裏的小孩就是通過與巨人通心才讓巨人改變的,這樣的英雄旅程從體會對方情緒與狀態的“接納”出發,小孩沒有破壞花園圍牆,然而小孩還是站在自己立場要進入花園表達對巨人心靈世界的關注,他們從圍牆的小洞進入花園讓巨人看到他們把春天帶到花園,從而自覺完成從冷漠到熱誠的轉化。巨人也學會站在小孩的角度思考問題,當他把哭泣的小孩抱上樹時,巨人與小孩也就通心了。

後來,巨人死了,臨死前他那曾經受傷而目前已經成爲天使的內在小孩來接引巨人,並說“你曾經讓我在你的花園裏玩,而今我要帶你到我的花園裏去玩。”小天使所說的“花園”指的是天堂,與巨人的心靈花園有別,天堂是象徵靈性的花園。許金聲教授的“全人心理學”認爲,靈性的開發是人的潛能的深度開發,只有通過靈性的開發,人的潛能才能夠得到全面的發揮。因此,巨人的死亡是一種超越性死亡。