閱讀了傅柯的A Preface to Trangression之後，我愈來愈能地感受到那個六零年代的知識氣氛。那是一個對傳統知識完全地不滿的年代，到底真實的世界是什麼樣的？以前的傢伙們所說的一切，到底值不值得相信？我從出生至今所學習的一切，都是一場謊言嗎？如同楚門的世界裡，某天恍然大悟的楚門。《如是》(Tel Quel)雜誌在1962年創刊時，發刊詞這麼寫著：「我要這個世界，我照原樣地要它。」（這其實原是尼采的話）世界原來是什麼樣的？不是形上學告訴我們的那樣，不是宗教告訴我們的那樣，不是理性、言語所可以充分表達、掌握的。

世界是身體，是感受，是一次一次身體裡湧起的脈動，是血液不斷奔流，是無以名之。身體遠比世界更巨大，因為身體的一切太過豐富，太過刺激，太難以哲學、論述捕捉，所以身體會是逾越的來源，身體超出了一切常規、判準，我們所認知、熟悉的一切詞彙，都只能身體感受過後，才貧乏地出現，勉強地要說出我們經歷了些什麼，可是說不出來，只能焦躁、努力、不安、錯亂。在每一次的失敗後，其實我們已經讓身體、讓感覺帶領著我們前往以前從未想過會踏足之地，也已經在認知論述的失敗後擴充了論述的可能性。不斷地我們去運轉出(generate)新的感受與論述結合的某種母體，我們可以有各種程度各種不同感受的爽（或悲傷或痛苦......），但是我們卻只能可憐兮兮地用單調的字詞形容，漸漸地我們放棄了執著在語言上，承認語言結構的不可能完整，親身去體驗結構之外的狂悲狂喜。

那結構之外是什麼呢？是瘋狂也可能是死亡。也是自由。然而有誰願意往自由之境踏出這一步？