《大般若經》由玄奘大師所譯，總共六百卷，全經共十六會，據說是佛陀分別在鷲峰山、給孤獨園、他化自在天宮、竹林精舍，所宣說的諸法皆空的義理。

文字：摘錄自《圖解心經》

◎《大般若經》的結集
《心經》是般若思想的精要說明，而完整的般若思想則必須參看《大般若經》，其內容主要是佛陀宣說諸法皆空的義理。
這部經由玄奘大師翻譯，總共六百卷、十六會，是中觀學派（註：架構於龍樹思想的學派，主張一切現象都無真實體性，僅是概念所假立）所依據的根本經典，其中第二會〈二萬五千頌般若〉、第四會〈八千頌般若〉與第九會〈金剛般若〉是般若經的基本思想。這三會的內容大概成書於西元前一世紀左右，至於其他各會則是在後來的幾個世紀中成書的。一般認為《大般若經》的結集最早出現於南印度，後傳播到西、北印度，且在貴霜王朝（一世紀至四世紀）時廣為流行。很幸運的是，《大般若經》諸多梵文本至今多數保存良好。

◎十六次集會的內容
《大般若經》全經共十六會，據說是佛陀分別在王舍城的鷲峰山、舍衛國的給孤獨園、他化自在天宮、竹林精舍的白露池說出。每次集會都在宣說空理，但重點不同，其差異性整理如下：
一、第一次至第五次：這五會內容文異義同，每一會都針對般若教義進行全面系統的敘述。
二、第六次至第九次：這四會內容擷取大部分般若的精要，宣說無所得空的法門義理。
三、第十次集會：此會最特殊，帶有密教的色彩。內容是為佛對金剛手菩薩等說一切法甚深微妙般若理趣清淨法門等。
四、第十一次至第十六次：最後的六會內容依序談論六波羅蜜多（六度）實踐的義理，人們如果修習這六種方法，就有機會獲得解脫。