2004-03-22 11:59:08hcc
你的西施不是他的情人
「有半個世界的人相信這個,有半個世界的人相信那個,而他們都有自己的論點,他們都有他們自己合理化的解釋。不論你想要相信什麼,你就會去相信,但是在內在深處,你的慾望將會是你相信的原因,而不是理智。頭腦看起來是理性的,其實不然。它是一個合理化的過程:任何你想要相信的,頭腦就會說是。那個想要相信什麼的傾向來自哪裡?它來自你的養成。」(OSHO,花落繽紛,近來在看的一本書)
近來的社會很熱,人民很熱氣氛很熱話題很熱,心,很熱也很浮動。熱是一種情緒,跟不熱一樣。熱或不熱,都很好,也不好。好或不好的基點在於自己--心安否?好否?喜否?
我剛好在閱讀這一本書,最近,剛好看到這一段,在這沸沸揚揚的熱氣中,這段話很適意。對於社會人對待某些事物的方式,我不相信理智存在其中,我相信感覺佔了很大的成分,不論你多麼理智地相信自己是經過多麼理智的科學的數據的分析與推測,最後決定你的走向的,還是,感覺。
愛一個人是,不愛一個人也是。愛一件事是,不愛一件事也是。
你怎麼能用你的感覺來批判別人的感覺呢?你的情人是你眼中的西施,不是他的,當然,他的也不會是你的,但啊,都是各自心中,「目前的」唯一,可不是?
然啊,誰又知道這個唯一,可以多久?
近來的社會很熱,人民很熱氣氛很熱話題很熱,心,很熱也很浮動。熱是一種情緒,跟不熱一樣。熱或不熱,都很好,也不好。好或不好的基點在於自己--心安否?好否?喜否?
我剛好在閱讀這一本書,最近,剛好看到這一段,在這沸沸揚揚的熱氣中,這段話很適意。對於社會人對待某些事物的方式,我不相信理智存在其中,我相信感覺佔了很大的成分,不論你多麼理智地相信自己是經過多麼理智的科學的數據的分析與推測,最後決定你的走向的,還是,感覺。
愛一個人是,不愛一個人也是。愛一件事是,不愛一件事也是。
你怎麼能用你的感覺來批判別人的感覺呢?你的情人是你眼中的西施,不是他的,當然,他的也不會是你的,但啊,都是各自心中,「目前的」唯一,可不是?
然啊,誰又知道這個唯一,可以多久?