世間之福? 淨土之樂 ! (象山慶’’23.6.18)

    俗云：「病從口入，禍從口出」。 有人說：「疾病是吃來的！」確實，是貪吃，爽了口舌，害了血管。反過來說：「健康也是吃來的！」沒錯，該調理，節制口慾，縮減腰圍。同一張嘴，卻有不同的吃相與後果：是非兩舌，是「閒話」搬弄的；現當二益，是「念佛」加持的。

有人說：「人類的幸福，包含了你我他」，人人都幸福了，我也能幸福。「唯我獨幸」的情況是不存在的。有時，犧牲某部分的「自我」，反而領受了迴轉的幸福，聽說，這是「眼窩前額葉皮質_{(orbitofrontal cortex)}」在放電。

    感官性的快樂_{(食、色之類)}，多半是近乎本能的「想要」；而得到了，即時滿足之後，就有一段時間不想要，甚至感到厭倦。若能進展到由衷(內心)的「喜歡」，這種快樂也包含了人際的「社交」，因為互動而增強、持久。

 《法句經》^{巴利文/雙品}：「諸法意先導，意主意造作。若以清淨意，或語或行業，是則樂隨彼，如影不離行。」^{漢譯/雙要品：}「心為法本，心尊心使，中心念善，即言即行，福樂自追，如影隨形。」以「善意」主導「身、語」的行為，所回報的「喜樂」也如影隨形。世上一切事相(境界)，是經由我們的領受、想像、判斷與詮釋，才影響我們的心情與行動，王陽明《傳習錄》：「無善無惡心之體，有善有惡意之動。」「你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。」也就是說：幸福來自你如何「看待」世界。每個人擁有「身、語」行為的一切因緣，關鍵在於於意 (心)的抉擇與改變。不須盲從的追尋，也不必冤枉的花錢，所有快樂的資源，已內建在我們心中，若懂得如何「挖ㄚ挖ㄚ挖」，就越挖越多，享用不竭。這可說是淺層的「三界唯心、萬法唯識」。

雖然如此，每個人受其宿業、煩惱所縛，真能開發的「善、淨」因(心行)果(業報)也有限，乃至於受種種邪見、外境的汙染而變質，其快樂(幸福)仍是有漏而殘缺的，這是「娑婆」人生的本質(有求皆苦、苦中作樂)。若知《安樂集》的「寄花五淨，風日不萎；附水靈河，世旱不竭。」就直下捨棄個人的努力，將全部身心/性命轉託於阿彌陀佛/極樂世界，每天每刻，隨時隨處，想到就念「南無阿彌陀佛」，藉由一心稱名，與佛感應，就能平等獲得阿彌陀佛及諸佛菩薩的護念、加持，不僅可以淨化一切邪念，免除一切魔事，生前平安喜樂，命終往生極樂，從始至終，從今身到成佛，都與佛同在、同行，這才是最殊勝、最保證、最圓滿、最恆久的福樂，因為，阿彌陀佛的功德與極樂世界的莊嚴，乃是不可思議的「無量壽、無盡藏」，可供十方三世一切念佛眾生，無條件取用而無量無盡。套用1970 年代的廣告歌：

    到處都看(聽)得到,雖然是個小東西(佛號),使您得心應手(身心平安、往生極樂),美滿的生活少不了它(無條件的賜予),YKK(南無阿彌陀佛)

南無阿彌陀佛