2010-05-31 02:27:48
阿煌
少年科幻的想像空間
少年科幻的想像空間 黃海
先做個實驗，幫助你開啟想像力的大門，很有趣哦！
風和日麗的一天，你躺在草地上，身體做個「大」字形對著天空，眼睛注視著白雲，注視著深邃的天空……四肢放鬆，再放鬆……意念專一……意念專一…… 專一再專一……眼前所見的天空，把它想像成是在你身體的下面，在你身體的下面……哇！天空在身體下面好深的地方……不得了！身體就要往下面好深的天空掉下去了，快掉下去……快掉到天空底下去了……我的媽呀！要掉下去了……
如果你的心力夠專注的話，這時候你會產生一陣子「墜落」到天空下的恐懼感和快感，如果你有剎那間的這種感覺，表示你的想像力絕對是敏銳的。
上面的經歷是我小時候曾經有過的感受，也許也刺激了我想像力的發展，我把它寫出來，提供你做為刺激想像力、訓練相像力的參考。
你也可以在晴朗的夜晚躺在草地上，對著天上的閃爍的星星和月亮，想著自己的身體跌落夜空的深淵裡…這是一個容易讓你引發奇思異想的美妙經歷。
在一幅愛因斯坦十四歲的照片裡，愛因斯坦穿著整齊素浄的黑衣褲，坐在背景是青山林木的畫面前，雙眸清俊平和，神情優雅凝視著遠方，畫頁的旁白寫著「如果我駕著光線，這世界會怎樣？」
以光速飛行，這個世界會怎樣？
愛因斯坦震撼科學、影響文明的「相對論」，就是從光速飛行的想像出發的，從而建構了偉大的科學理論，你也許不懂相對論，一般人都不懂相對論，但你只要記住，像原子彈、核能電廠的發明，就是在證明相對論的正確，就了解思想智慧的威力。
有了足夠的想像力，你便可以運用你的筆寫出你的想像世界，你可以上天、入地、下海，你可以飛到月亮、火星，甚至太陽系外的星星、銀河、黑洞裡去，或是坐著時光機器回到恐龍的時代遊玩，也可以到千萬年後的世界與各式各樣的外星人遊玩說笑，甚至鑽到人體的小細胞裡和細菌打架。
好有趣哦，你的思維牽動你的筆，成了你的電視攝影機、電影攝影機，你自己等於是導演、演員、剪接人員，你安排一切發生的故事，你是科幻事物的「創造者」，是科幻故事的「創作者」，就如同上帝是宇宙的創造者、創作者。
當你完成了一件作品，跟畫家完成一幅畫、導演完成一部電影的感覺應該是一樣的，你不光有成就感，你可以說是主宰，主宰就如同上帝創造萬物一般有無上的權威，你樂不樂？
運用你的想像力，加上科學的思維，你可以是你的小說天地裡的人物、機器的無上主宰，一旦你的心靈科幻起來，使用文字的能力有了一定的水準，你也可以寫科幻。
你也可以寫科幻！
一旦你會寫科幻，你會忘了在現實中的許多挫折和傷心不如意的事。
你沒有翅膀也可以飛；你沒有飛毛腿，可以跑得比子彈還快；你沒有飛機、火箭、太空梭、太空船、潛水艇、核子彈、超級電腦、萬能機器人、時光機器、飛碟、摩天大樓、子彈列車……你可以想像，從無變有，變得應有盡有。
一旦你會寫科幻，你想要什麼就有什麼，你就是主宰，你就是這些科幻事物的「創造者」，你是科幻故事的「創作者」，好過癮哩。
科幻就是合理化的超現實想像、看似合理的超現實想像。
簡單的說，科幻就是「科學幻想的意念」，就是「合乎科學的想像」。在寫作領域上也可引伸為「科幻就是合理的超實想象、看似合理的超現實想像」，簡單的說是「合理的夢幻」。奇幻則包含「看似合理的想像」、「欠合理的想像」或「合理的夢幻」等，科幻與奇幻兩者有時相互夾雜，牽扯不清的，科幻中有奇幻，奇幻中有科幻；這「看似合理的想像」、「欠合理的想像」、或「合理的夢幻」等，就是科幻與奇幻兩者的「交集」所在。科幻的定義既然很難說清楚，就乾脆說「科幻的範圍是隨著時空環境在改變的」。
不要因為我這樣說而弄得昏頭昏腦。
對於青少年朋友及初學寫作者，只要記住「科幻就是合理化的超現實想像」，或「看似合理化的超現實想像」簡單說法就夠了，我不希望太過複雜的說法，讓人搞不清楚科幻是什麼。有人諷刺地說「有多少科幻小說作家，就有多少種科幻小說的定義。」這是因為要為科幻小說下一個定義實在非常困難。我為了適應年輕朋友們，故意把科幻的定義簡單化了，相信年長的朋友也因為我提出這個簡單的說法，多少會有同感。
這裡附帶引用台灣旅美的學者張系國對科幻的說法，讓你了解「科幻小說雖然沒有精確的定義，但總和科學和及幻想脫離不了關係，而兩者間又以幻想較為重要。科幻小說裡的科學多半是偽科學，是藉以擴充幻想範圍的工具。
」
另外一位留美回台的物理博士葉李華，可以說是當前推動台灣科幻的大舵手，他的定義是比較嚴格的：「科幻小說必須是現在不可能（幻），但未來一定有可能（科）。」但我認為，他所謂「未來一定有可能」，是以現在的眼光看未來的可能，如果到了「未來」，說不定標準又變了；比如人類基因探究的問題，『二十世紀末科學家就犯下了很多和前輩相同的錯誤。一九五三年，他們說，基因本質的探究是「超乎人類能力」；一九七四年，他們說，想要決定人類基因組的全部列是不可能的；一九八四年，他們說，想要改變胚胎裡的某種特定基因是不可能的；一九八五年，他們說，想要解讀單個肧胎裡的基因訊息是不可能的；一九九六年，他們說，想要求成人細胞複製出一個一模一模的人，是不可能的。然而，這些不可能的事不但成為可能，而且還在那些當初說不可能的人還活著時，就達成了。』
所以科幻的定義是很難精確說清楚的，就乾脆簡單籠統的說「科幻就是合理的（超現實）想像」，或「科幻就是看似合理的超現實想像」就行啦！
科幻除了指涉「意念」之外，也可說是「科幻作品」的簡稱，凡是以科學幻想的意念，經由文字、電影、聲音、動畫、圖畫、彫刻呈現的作品，都可以說是科幻作品。
那麼什麼又是「科學幻想」呢？
所謂科學幻想，就是有「科學根據」或「有可能實現」的幻想，或「合乎邏輯」的幻想，也可以說是「合理的夢幻」，就是葉李華所說的，未來有可能實現的想像意念。
這「合理的夢幻」一般人應該淺顯易懂，比如你沒有翅膀一定不能飛，你寫的故事中把人體改造成類似鳥的形狀，或是這個人背著火箭飛行帶，就可以飛了；如果你的主角只是騎著一根掃把像哈利波特一般在天空中飛，那只是「看似合理的夢幻」，只是奇幻故事。至於童話故事中太陽、星星、花草樹木和各種動物都會說話，那是屬於幻想故事，是「不合理的夢幻」。
以「假設情況」編織成「合理的夢幻」
以廣義的科幻來說，科幻也可以只是一種「假設情況」的幻想，超越現實的趣味性幻想，這樣來說，假設情況的幻想也是一種「合理的夢幻」，如果是「看似合理的夢幻」，大概可以歸類為「奇幻」作品了，因為「合理」與「看似合理」之間，有时很難區別，「科幻」與「奇幻」就難分清楚了。
有的假設的情況確實有「科學的可能」，有的只有「想像的可能」，有的只是對未知情況的一種描寫而已。如假設發生核子大戰、慧星撞地球、外星人入侵，複製另一個一模一樣的你，就有科學上的可能；假設台灣發生大地震與大陸靠在一起了，假設顡色消失了，假設時間停止不動了，假設引力消失了，假設恐龍突然出現在大城市，則只是「想像的可能」。
有科學可能的幻想，往往成為科學發明或創造的原動力；如月球探險故事，早在人類登陸月球（一九六九年七月）之前的一百零四年，便有一位法國的作家凡爾納寫了一個科幻故事《從地球到月球》，與後來美國的探月活動非常相似。
假設情況的幻想，往往只是「想像中的可能」，只是作家為了娛樂和趣味效果，所編造出的故事，如假設台北突然消失了、假設地球的海水結冰了、假設第二次世界大戰美國戰敗了、假設時光倒流到昨天或多少年前等等，在科學上或現實中未必是可能的，故事卻有「看似合理」的說服力，未必「看起來有科學根據」，而是「看起來好像有道理」罷了。
「嫦娥奔月」可以說是中國最早的太空幻想故事（奇幻），而希臘神話事中有所謂「蠟翼人」的故事，則更具有邏輯與科技理念（科幻），敘述一位雅典的名匠戴達路斯受國王之命在克里特島上建造迷宮後，國王為防止祕密外洩，把他和兒子伊卡魯斯關在一座高搭裡，戴達路斯用羽毛和蠟製造翅膀，黏在身上，父子兩人飛出高搭，但兒子因為飛得太高，太接近太陽，蠟被融化，掉進海裡死去。
中西方早期許多神話或妖魔鬼怪的故事，都具有科幻或奇幻的特性，如中國的《封神榜》、荷馬史詩的《奧迪賽》等，如果把那些人物搬到太空，穿上太空裝，手拿死光槍，便跟今天的太空小說相差無幾了。
十九世紀初英國有一位很有才氣的女人瑪利‧雪萊，她是著名的詩人雪萊的妻子，一八一六年的夏天她十九歲，她與丈夫和一群朋友在日內瓦渡假，有一晚大家比賽講恐怖故事，瑪利睡覺做夢得到靈感，不久寫了《科學怪人》的故事，這就是後來被公認為近代第一本合乎科幻小說定義的作品，她被尊稱為「現代科幻小說之母」應該當之無愧，美國的愛倫坡發表了許多貝有科學邏輯的偵探小說，也有人把他推祟為第一位科幻小說家；十九世紀中葉銜接到二十世紀初，法國的凡爾納和英國的威爾斯，兩位科幻作家為成為西方科技派科幻小說、哲理派科幻小說的代表，前者稱為「硬式科幻」，後者稱為「軟式科幻」。當時還沒有科幻小說的名詞，直到一九二六年四月五日美國出版了《驚奇雜誌》，才正式有所謂「科幻小說」（science fiction）的名稱出現。
從古典科幻到現代科幻的許多作品，它們都有一個共同的「合理的夢幻」，也含有不同的「假設情況」故事。（完）
（發表於國日報，
先做個實驗，幫助你開啟想像力的大門，很有趣哦！
風和日麗的一天，你躺在草地上，身體做個「大」字形對著天空，眼睛注視著白雲，注視著深邃的天空……四肢放鬆，再放鬆……意念專一……意念專一…… 專一再專一……眼前所見的天空，把它想像成是在你身體的下面，在你身體的下面……哇！天空在身體下面好深的地方……不得了！身體就要往下面好深的天空掉下去了，快掉下去……快掉到天空底下去了……我的媽呀！要掉下去了……
如果你的心力夠專注的話，這時候你會產生一陣子「墜落」到天空下的恐懼感和快感，如果你有剎那間的這種感覺，表示你的想像力絕對是敏銳的。
上面的經歷是我小時候曾經有過的感受，也許也刺激了我想像力的發展，我把它寫出來，提供你做為刺激想像力、訓練相像力的參考。
你也可以在晴朗的夜晚躺在草地上，對著天上的閃爍的星星和月亮，想著自己的身體跌落夜空的深淵裡…這是一個容易讓你引發奇思異想的美妙經歷。
在一幅愛因斯坦十四歲的照片裡，愛因斯坦穿著整齊素浄的黑衣褲，坐在背景是青山林木的畫面前，雙眸清俊平和，神情優雅凝視著遠方，畫頁的旁白寫著「如果我駕著光線，這世界會怎樣？」
以光速飛行，這個世界會怎樣？
愛因斯坦震撼科學、影響文明的「相對論」，就是從光速飛行的想像出發的，從而建構了偉大的科學理論，你也許不懂相對論，一般人都不懂相對論，但你只要記住，像原子彈、核能電廠的發明，就是在證明相對論的正確，就了解思想智慧的威力。
有了足夠的想像力，你便可以運用你的筆寫出你的想像世界，你可以上天、入地、下海，你可以飛到月亮、火星，甚至太陽系外的星星、銀河、黑洞裡去，或是坐著時光機器回到恐龍的時代遊玩，也可以到千萬年後的世界與各式各樣的外星人遊玩說笑，甚至鑽到人體的小細胞裡和細菌打架。
好有趣哦，你的思維牽動你的筆，成了你的電視攝影機、電影攝影機，你自己等於是導演、演員、剪接人員，你安排一切發生的故事，你是科幻事物的「創造者」，是科幻故事的「創作者」，就如同上帝是宇宙的創造者、創作者。
當你完成了一件作品，跟畫家完成一幅畫、導演完成一部電影的感覺應該是一樣的，你不光有成就感，你可以說是主宰，主宰就如同上帝創造萬物一般有無上的權威，你樂不樂？
運用你的想像力，加上科學的思維，你可以是你的小說天地裡的人物、機器的無上主宰，一旦你的心靈科幻起來，使用文字的能力有了一定的水準，你也可以寫科幻。
你也可以寫科幻！
一旦你會寫科幻，你會忘了在現實中的許多挫折和傷心不如意的事。
你沒有翅膀也可以飛；你沒有飛毛腿，可以跑得比子彈還快；你沒有飛機、火箭、太空梭、太空船、潛水艇、核子彈、超級電腦、萬能機器人、時光機器、飛碟、摩天大樓、子彈列車……你可以想像，從無變有，變得應有盡有。
一旦你會寫科幻，你想要什麼就有什麼，你就是主宰，你就是這些科幻事物的「創造者」，你是科幻故事的「創作者」，好過癮哩。
科幻就是合理化的超現實想像、看似合理的超現實想像。
簡單的說，科幻就是「科學幻想的意念」，就是「合乎科學的想像」。在寫作領域上也可引伸為「科幻就是合理的超實想象、看似合理的超現實想像」，簡單的說是「合理的夢幻」。奇幻則包含「看似合理的想像」、「欠合理的想像」或「合理的夢幻」等，科幻與奇幻兩者有時相互夾雜，牽扯不清的，科幻中有奇幻，奇幻中有科幻；這「看似合理的想像」、「欠合理的想像」、或「合理的夢幻」等，就是科幻與奇幻兩者的「交集」所在。科幻的定義既然很難說清楚，就乾脆說「科幻的範圍是隨著時空環境在改變的」。
不要因為我這樣說而弄得昏頭昏腦。
對於青少年朋友及初學寫作者，只要記住「科幻就是合理化的超現實想像」，或「看似合理化的超現實想像」簡單說法就夠了，我不希望太過複雜的說法，讓人搞不清楚科幻是什麼。有人諷刺地說「有多少科幻小說作家，就有多少種科幻小說的定義。」這是因為要為科幻小說下一個定義實在非常困難。我為了適應年輕朋友們，故意把科幻的定義簡單化了，相信年長的朋友也因為我提出這個簡單的說法，多少會有同感。
這裡附帶引用台灣旅美的學者張系國對科幻的說法，讓你了解「科幻小說雖然沒有精確的定義，但總和科學和及幻想脫離不了關係，而兩者間又以幻想較為重要。科幻小說裡的科學多半是偽科學，是藉以擴充幻想範圍的工具。
」
另外一位留美回台的物理博士葉李華，可以說是當前推動台灣科幻的大舵手，他的定義是比較嚴格的：「科幻小說必須是現在不可能（幻），但未來一定有可能（科）。」但我認為，他所謂「未來一定有可能」，是以現在的眼光看未來的可能，如果到了「未來」，說不定標準又變了；比如人類基因探究的問題，『二十世紀末科學家就犯下了很多和前輩相同的錯誤。一九五三年，他們說，基因本質的探究是「超乎人類能力」；一九七四年，他們說，想要決定人類基因組的全部列是不可能的；一九八四年，他們說，想要改變胚胎裡的某種特定基因是不可能的；一九八五年，他們說，想要解讀單個肧胎裡的基因訊息是不可能的；一九九六年，他們說，想要求成人細胞複製出一個一模一模的人，是不可能的。然而，這些不可能的事不但成為可能，而且還在那些當初說不可能的人還活著時，就達成了。』
所以科幻的定義是很難精確說清楚的，就乾脆簡單籠統的說「科幻就是合理的（超現實）想像」，或「科幻就是看似合理的超現實想像」就行啦！
科幻除了指涉「意念」之外，也可說是「科幻作品」的簡稱，凡是以科學幻想的意念，經由文字、電影、聲音、動畫、圖畫、彫刻呈現的作品，都可以說是科幻作品。
那麼什麼又是「科學幻想」呢？
所謂科學幻想，就是有「科學根據」或「有可能實現」的幻想，或「合乎邏輯」的幻想，也可以說是「合理的夢幻」，就是葉李華所說的，未來有可能實現的想像意念。
這「合理的夢幻」一般人應該淺顯易懂，比如你沒有翅膀一定不能飛，你寫的故事中把人體改造成類似鳥的形狀，或是這個人背著火箭飛行帶，就可以飛了；如果你的主角只是騎著一根掃把像哈利波特一般在天空中飛，那只是「看似合理的夢幻」，只是奇幻故事。至於童話故事中太陽、星星、花草樹木和各種動物都會說話，那是屬於幻想故事，是「不合理的夢幻」。
以「假設情況」編織成「合理的夢幻」
以廣義的科幻來說，科幻也可以只是一種「假設情況」的幻想，超越現實的趣味性幻想，這樣來說，假設情況的幻想也是一種「合理的夢幻」，如果是「看似合理的夢幻」，大概可以歸類為「奇幻」作品了，因為「合理」與「看似合理」之間，有时很難區別，「科幻」與「奇幻」就難分清楚了。
有的假設的情況確實有「科學的可能」，有的只有「想像的可能」，有的只是對未知情況的一種描寫而已。如假設發生核子大戰、慧星撞地球、外星人入侵，複製另一個一模一樣的你，就有科學上的可能；假設台灣發生大地震與大陸靠在一起了，假設顡色消失了，假設時間停止不動了，假設引力消失了，假設恐龍突然出現在大城市，則只是「想像的可能」。
有科學可能的幻想，往往成為科學發明或創造的原動力；如月球探險故事，早在人類登陸月球（一九六九年七月）之前的一百零四年，便有一位法國的作家凡爾納寫了一個科幻故事《從地球到月球》，與後來美國的探月活動非常相似。
假設情況的幻想，往往只是「想像中的可能」，只是作家為了娛樂和趣味效果，所編造出的故事，如假設台北突然消失了、假設地球的海水結冰了、假設第二次世界大戰美國戰敗了、假設時光倒流到昨天或多少年前等等，在科學上或現實中未必是可能的，故事卻有「看似合理」的說服力，未必「看起來有科學根據」，而是「看起來好像有道理」罷了。
「嫦娥奔月」可以說是中國最早的太空幻想故事（奇幻），而希臘神話事中有所謂「蠟翼人」的故事，則更具有邏輯與科技理念（科幻），敘述一位雅典的名匠戴達路斯受國王之命在克里特島上建造迷宮後，國王為防止祕密外洩，把他和兒子伊卡魯斯關在一座高搭裡，戴達路斯用羽毛和蠟製造翅膀，黏在身上，父子兩人飛出高搭，但兒子因為飛得太高，太接近太陽，蠟被融化，掉進海裡死去。
中西方早期許多神話或妖魔鬼怪的故事，都具有科幻或奇幻的特性，如中國的《封神榜》、荷馬史詩的《奧迪賽》等，如果把那些人物搬到太空，穿上太空裝，手拿死光槍，便跟今天的太空小說相差無幾了。
十九世紀初英國有一位很有才氣的女人瑪利‧雪萊，她是著名的詩人雪萊的妻子，一八一六年的夏天她十九歲，她與丈夫和一群朋友在日內瓦渡假，有一晚大家比賽講恐怖故事，瑪利睡覺做夢得到靈感，不久寫了《科學怪人》的故事，這就是後來被公認為近代第一本合乎科幻小說定義的作品，她被尊稱為「現代科幻小說之母」應該當之無愧，美國的愛倫坡發表了許多貝有科學邏輯的偵探小說，也有人把他推祟為第一位科幻小說家；十九世紀中葉銜接到二十世紀初，法國的凡爾納和英國的威爾斯，兩位科幻作家為成為西方科技派科幻小說、哲理派科幻小說的代表，前者稱為「硬式科幻」，後者稱為「軟式科幻」。當時還沒有科幻小說的名詞，直到一九二六年四月五日美國出版了《驚奇雜誌》，才正式有所謂「科幻小說」（science fiction）的名稱出現。
從古典科幻到現代科幻的許多作品，它們都有一個共同的「合理的夢幻」，也含有不同的「假設情況」故事。（完）
（發表於國日報，