不丹青年烏金夢想移民到澳洲生活，他尚有一年國民義務得要服完，政府將他派往偏遠村落魯納納。心不甘情不願的烏金來到村落人口不過50幾人，且物資匱乏的魯納納。烏金一開始對魯納納生活感到不適應，但他在生活一段時日後，慢慢發現這個與世隔絕的小鎮的美好之處...

看完 Pawo Choyning Dorji 編導的《不丹是教室》，好奇片尾工作人員名單怎麼會出現「台北影業」？翻查了一下，原來電影的製片之一賴梵耘是導演妻子，她來自台灣，父親是知名劇場導演賴聲川。因此，一部關於不丹的電影，就這麼與台灣連上了線。

《不丹是教室》的劇情走向不難猜測，電影前半場對偏鄉生活嫌到不行、滿心怨言、心浮氣躁的烏金，肯定會在魯納納生活的日子中，慢慢愛上魯納納簡單純樸的生活與民風，並與孩子們建立深刻的情誼。類似作品會讓我想起《老師，你會不會回來？》、《魯冰花》或《 老師斯卡也答》等作品。

儘管故事發展多在預料中進展，《不丹是教室》依然打動了我。影片藉由幾個簡單的物件與動作，來表現烏金的改變。城市孩子對3C產品有著高度黏著力，無論是手機或隨身聽，都會造成人與人之間的隔閡，例如與家人相處時，常會在飯桌上查看手機，或是與朋友喝咖啡，卻一直在注意手機上的訊息等。

電影前半場，烏金就跟你我無異，花很多時間在手機的小小螢幕上，卻沒有好好觀看他生活四周正在發生的人事物。然而，在前往魯納納途中，烏金的手機率先陣亡，這時他才抬眼看了看自己身處的環境，才注意到接待他的村民沒有穿鞋子，或是孩子腳上穿著色彩鮮豔(但便宜)的雨靴。隔日，烏金的隨身聽也宣告陣亡，取下耳機的烏金，立刻注意到林間的鳥鳴聲，而村民米臣也向他介紹這隻鳥對於村人的意義。由此來看，3C 產品究竟是讓我們與世界接軌，或反而將我們與人的距離給推得更遠？

《不丹是教室》之於我最有意思的設計，不是被迫放下手機與耳機的烏金，終於擁抱了自然，而是在村落生活一段時日後，原本沒電的隨身聽因為太陽能電而重新「復活」，但烏金根本沒注意到以往天天黏緊緊的隨身聽已經復活的事實，那不正說明隨身聽之於烏金並非絕對必要的存在？人們以為科技是要讓生活過得更便利，但過度使用與依賴科技，反而讓我們成為科技產品的俘虜，只要一天沒有使用手機就會覺得生活頓失依靠(好啦，可能一兩個小時就會感到巨大的焦慮感)。



「我常聽人家說我們是最幸福的國家，但像你這樣受過教育，身負重任，象徵我們國家未來的人，卻總是想到別的地方找尋幸福。」

《不丹是教室》除了探討人與科技之間的關係，也觸及環保議題，即便是生活在偏僻山區，沒有對地球造成更大的負擔與污染的魯納納村民，同樣承受著城市居民製造的污染對於地球環境造成的生態浩劫。電影裡，魯納納村民崇敬他們飼養的氂牛，牛的肉、牛的糞便、牛的毛皮，全部都與魯納納人的生活息息相關。氂牛的幸福就是魯納納村民的幸福。把這樣的觀念延伸來看，即是人類與地球關係的隱喻。人類若不善待地球，最終不只是地球受創，人類也將自食惡果。

另外，《不丹是教室》也從烏金渴望搬離不丹一事，訴說年輕一輩逐漸失去與傳統文化的連結(烏金一開始瞧不起自己國家的風俗民情)，嘆息著如烏金般的青年，崇拜西方文化，未能將所學知識灌注在家園，無法幫助其他幼苗(孩子)茁壯成長。

《不丹是教室》告訴觀眾，唱歌無須為他人而唱(不追求無意義的名聲)，而是要發自內心地高歌、氂牛原來會怕冷(把牛養在教室好酷，生命教育絕對是從日常人們與動物的互動教養起)、檳榔可以禦寒、曬乾的牛糞可以當成火種使用、紙張是珍貴的物品不可隨意浪費...一名從城市來的教師幫助偏遠村落的孩子們學習，但事實上，教師也在這趟旅程中，學到一門重要的生活課題。電影尾聲，烏金離開魯納納，他走在與來時相同的路上，心境已經大不同，眼中所見，滿載著對土地與自然的敬愛與疼惜。

《不丹是教室》沒有聲嘶力竭地灑各種狗血，沒有非要觀眾跟著劇情起伏而大笑或落淚，相反的，電影節奏舒服，不疾不徐地講了一個逗趣溫馨動人的故事。如果覺得近期賣座片《屍速列車：感染半島》的鹽巴灑太重洋蔥灑太多，建議可以看《不丹是教室》「解膩」一下。

後話：

看完《不丹是教室》，前往常拜訪的咖啡館寫文，寫到一半，手機通知寶可夢的活動訊息，點開寶可夢遊戲，抓了一隻又一隻又一隻又一隻怪物，想起剛剛才看完的電影，驚覺自己就是片中的烏金，被科技產品制約而不自知，趕忙將手機放下，回到筆電上繼續寫文。但我的一顆心，仍會不時飄回到手機上。看來要戒斷對科技的癮，沒那麼容易。

這讓我我想起過去幾年的海外旅行，旅遊途中，自己對臉書或部落格對電影的依賴，有大程度的減低(比較不會一直查看手機)。猜想生活的環境對想要戒斷3C癮，有著重要且深刻的影響吧(畢竟想戒菸的人，若是處在一個人人都抽煙的環境，應該也很難戒掉)。

香功堂粉絲團專頁，請來按讚加入吧！
https://www.facebook.com/woomovies