這是一部紀錄片，沒有什麼香豔火辣的畫面，主要是陳述了金賽博士的一生以及他對於性學研究的堅持與努力。

原本單純的以為這就是部討論性的電影，沒想到其背後所隱含的意義更甚於「性」！

以黑白的審問畫面作為開場，重點不在於色調帶給我們的感受
而是讓我們著重於他們所探討的問題。

金賽辛辣簡短的對答彷彿顆震撼彈般，讓人不得不將目光及注意力放在他身上
或許可能有人會覺得坐立難安，但卻想一探究竟，這開場就是那麼有魄力！

1948 年金賽博士以《人類男性的性行為》一書改變了美國大眾對性的認知。他用獨門的性學面談、自由心證等科學方法改良蒐證技巧在全球博得美名，但同時卻對他虔誠的基督教家庭造成困擾。

片中提到，每個人對於性的各種現象有著很大的落差，而人們大多對此茫然無知而且害怕去談論，甚至許多的文化背景會譴責這方面資訊，造成許多的誤解與問題；金賽博士嘗試將這個問題以科學的角度與方法進行研究，試著提供最具公信力的數據，希望解決人性與道德之間的衝突，期間想當然爾的引起了許多爭議。

事實上，這些爭議，如果說佛洛依德是用微觀功能論去探討兒童時期對於性的不滿足引發成年期的性變態行為，那金賽無異是以鉅觀的結構論將所有為社會所排斥禁錮的性犯罪給除罪化了。

然而五零年代韓戰爆發，社會風氣日趨保守，事實上，金賽的研究是讓人無法接受的！

這是可以想像的，尤其我們。

中國所遺留下來的纏足，在當時其實也還是可以見到的！
有研究說，纏足是中國人所發展出來提升性愛的方法。

纏足的女人，走路必須提臀，陰部自然緊縮，因此，對於房事有相當的幫助。
豈止如此，女人必須要三從四德以及守貞節等等的世俗，也理所當然的保守了性愛之事。

到這邊，會發現，金賽的研究缺少了一項重要的數據
在片中，研究員問金賽博士說：「您有考慮到『愛』這個變數嗎？」金賽的回答則是：「科學只處理有數據的東西，而愛是無法量化的。」但是當研究員繼續追問下去，金賽亦無法否認「愛」這項情感對於人慾的延展扮演著極為重要的角色。

因此，可以量化的東西反而是簡單可參考的。
但，無法量化的數據，造成的變數之大，是無法想像的

性跟愛之間，或許可以分開，或許不能。
這必須要見仁見智

無法否認的是，目前大多數人都還是生存在既定的世俗之下
而潮流推往我們是走向一夫一妻制的忠誠

因此，尚未婚嫁的人，也都墨守成規的認同這「身心忠誠」的要求
無關乎數據，而是由感情出發。