台灣有一種很奇怪的現象叫做「省籍情結」，以前國民黨戒嚴時期，填資料時必須填「祖籍」，天知道題目問的是我第幾代的祖先？「他們」是住在哪裡？我怎麼知道！我眾多的祖先可是住過很多地方呢！我家族至今仍有完整的族譜，根據族譜我們原是河南人，然後遷到福建，再遷到台灣，從福建遷台的那代祖先起算，我已是第26還是27代子孫了。

到了中國我才發現，中國幾乎沒有所謂的「標準國語」 (中國說法是「普通話」)，因為每個人住的地方不一樣，所以說的普通話多少都帶有其出生地方「土話」(或稱「方言」) 的口音，所以我說沒有所謂的標準國語。而且請別忘了，中國有56個民族，光漢民族自己的口音就有千種以上，更別說其他民族的人說起「普通話」會帶點腔調的。

所以，一般人真正認同的是他所說的「方言」口音為「家鄉話」，視自己為那種口音的人，也就是說以自己的出生地,，而不是父母的籍貫為籍貫。中國人的身份證是以出生地為準，沒有「祖籍」、「籍貫」的說法。至少這種分類也不適合其他非漢族的民族 (部份少數民族根本從沒遷移過，世居當地何來「祖籍」之說？)。但中國的身份證倒有「種族」這一欄，我身邊就有滿族和朝鮮族的朋友，廣州有廣西壯族的同事。

舉個例子來說，我的同事當中，有三個「天津人」，一個「東北人」(東北三省的人都認為大家都是東北人)，實際上祖籍差不多都是「山東人」，因為山東比較窮，而且人口很多，所以有很多外移人口遷移到各地，尤以東北最多。大連人很多是從山東煙台坐船過去的，所以大連的口音和煙台很接近的，反而和東北其他地方的口音不太一樣。而且，據說天津是海浦新生地，所有天津人都是從各地遷來定居的，古代天津這地區是沒有人居住的，根本沒有祖籍天津的人！

我天津的同事雖然祖籍是山東，但在天津長大，說的就是一口天津口音；東北長大的，說的就是東北口音。有的人山東老家還有親戚，但他本人幾乎沒回去過；有的同事只知山東老家的地名，卻不知道到底在哪裡，就算有親戚恐怕也都不認識了。所以，他們理所當然認為他們「籍貫」就是他們的出生地，而非父母的籍貫或祖先的籍貫。

其次，如果父親是山東人，媽媽是四川人，卻從小生長在陜西，高中和大學卻在北京唸書，以後在上海工作和定居，經常去廣東做生意，那麼他到底算哪裡人？跟父親的籍貫嗎？可是萬一父親是個當兵的，長年累月不在家，自小和母親說的是四川話，外出是說陜西腔，唸書後帶點京片子，定居上海後會講上海話，為了做生意廣東話也能說個七八分，口音南腔北調都有，但就是沒有山東腔！那他算哪裡人呢？能說和父親的籍貫一樣是山東人嗎？他一但到了山東，卻連一句山東話都不會說，肯定被當外地人宰！他說自己是山東人，還真沒人信，那他怎麼能算是山東人呢？

台灣對中國比較清楚的是「省份」而不是城市，其實中國人一般都是說自己所居住的「城市」，而不是省份 (我們在台灣不也一樣？)，因為不同的「城市」往往口音就不太一樣，就連小小的台灣，北部的閩南話和南部的閩南話，甚至和中部或海口的閩南話口音都不太一樣。

所以，我們通常說的是居住的城市而不是省份。有一次我去參加婚禮，同桌的沒認識什麼人，只好隨便和鄰座的人聊天，我隨便開口問：「您是哪裡人？」對方卻回答我說：「我常殺人！」我嚇了一跳！我又沒惹你，你幹嘛要說你常殺人嚇我！而且連常殺人你都敢說，真是莫名其妙！後來想一想，喔...喔，原來他是湖南省的「長沙」人，而不是「常殺人」，是我自己鬧笑話了！

台灣之所以會有所謂的省籍情結，我覺得是以前政府錯誤政策所造成的，刻意用「眷村」的竹籬笆，把台灣的族群給隔離和分化了。所以才有現在的「省籍情結」。其實不管你是什麼時候到台灣的，只要你拿的是「台胞證」，中國人就當你是「台灣人」(你能否認嗎？你能不用台胞證進中國嗎？) 除非你是還沒拿到身份證的中國新娘(或先生)，不然你就是台灣人！你的「台胞證」就可以證明這一點！

不管你在中國有多少叔叔伯伯阿姨，同父異母的兄弟或堂兄弟表兄弟，而且你還能說出一口地地道道的上海話、湖南話等等家鄉話，也都沒有用！你就是台灣人！在中國人眼中你就是不折不扣的台灣人！除非你放棄台灣籍入中國籍！這不就是「國籍」問題嗎？不就是一邊一國嗎？中國豈不是已承認這個問題？否則為何如此呢？請聰明一點的人教教我，我實在不懂深奧的中文哪！不放棄台灣籍是不能拿到中國籍，因為有「雙重國籍」的問題！

不過，台灣因為沒有宗教問題，所以不管是先來還是後到，台灣的族群間仍會通婚，甚至這種「混血」的小孩都長的特別俊秀美麗。所以，台灣只有「意識型態」上的「族群」或「省籍情結」問題，只有在選舉時被政客無端挑起，被動員而已，骨子裡並沒有真正的「族群差異」，那是被操弄和炒作出來的。否則，難道有人會因為這些出生背景不同而不結婚，不做生意的嗎？做任何事都先問你的出生才做嗎？那「混血」的怎麼辦？沒那麼嚴重吧？

我看東南亞的印尼和馬來西亞排華情況遠比泰國嚴重，歸根究底就是宗教信仰不同所致。伊斯蘭教規定不能與非教徒 (或異教徒) 通婚，以至於異族間沒有機會融合血統混血，各民族之間種族變的很涇渭分明，一但有矛盾發生時，就很容易引起種族衝突。

泰國因為是佛教國家，佛教沒有這種問題，華人和泰人可以彼此任意通婚，過了幾代以後，誰能說的清血統上到底是華人還是泰人？不過身份證肯定都是泰國人，而同一國家的人怎能彼此仇視和對立呢？從血統和種族上也都分不清楚！也就沒有「異不異族」的問題，那何必骨肉相殘呢？所以泰國的族群融合的很好，比印尼和馬來西亞好多了！

中國人因為工作關係 (通常是當兵最多，或文革時期知識青年被要求「上山下鄉」留在窮鄉僻壤)，一但在外地娶妻或嫁人，成家生子落地生根後，因為離家太遠，路途不便，車票一票難求，加上旅途費用高，往返時間太久，工作單位未必給假等等問題，所以一般人沒什麼事三、四年才回家一趟，實屬正常，老家的父母也都能諒解。

所以，小孩不太會認為父母的籍貫就是自己的籍貫，一般都是以出生地為自己的籍貫，以自己的出生地為家鄉，愛自己出生地的家鄉，而不是把自己可能一輩子從沒去過、見過的父母出生地當成是自己的故鄉，然後去愛它、保護它；會把自己視為該出生地的人，視和自己同出生地的人為「同鄉」，決不會把老爸故鄉的人當「同鄉」，那是老爸的老鄉，不算是自己的老鄉！

因此，我每次看到台灣人會為這種事吵架，覺得又好氣又好笑，台灣人一般過年應該都能回的了家過年團圓，台灣頭到台灣尾不過巴掌大，有什麼好吵、好計較的？你是哪裡人？台灣人？中國人？愛台灣？愛中國？我不知道哪個答案是對的，不過「中華人民共和國」給我的標準答案是，我是中國台灣「省」人，當然是要愛「中國」。

不過，我個人比較覺得台灣是我的故鄉，我好像應該愛台灣才對。何況，我當兵時，不就是要我一但在開戰時，要和中共拼命，然後誓死保護台灣嗎(沒機會當兵的男人可以拒答本題)？難道我又被騙了？我又錯了？我應該保衛的是中華人民共和國嗎？那可又糟了！我又沒交稅給中國，中國又不分房子給我，而且我老的時候，中國會照顧我，給我養老金嗎？我應該怎麼辦？

這可是當年先總統 蔣公 (請肅立站好，不知道為什麼要立正站好的六七年級，請回去問哥哥或叔叔) 留下來的遺志吧？我們和中共可是漢賊不兩立的喔！當然他們是賊，我們是官！所以，雖然還不確定我到底是「台灣人」還是「中華民國人」，但肯定的是，我一定不是「中華人民共和國人」。

總之，我想愛台灣這塊土地應該就沒錯，拿槍保護台灣應該也不會錯。至於我應該是哪一國人？我們可以再研究看看！也許有機會變成中華人民共和國人，我也不反對，也有這個可能！不過，今時今日，我一定不是中華人民共和國國民，一定不會錯！