Jo-Yin's

2008-04-20 02:21:38張若茵(Jo-Yin)

巴西村落影像計畫（Video in the Villages）

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【台灣國際民族誌影展】http://www.tieff.sinica.edu.tw/index.html

片名：村落影像秀自己（Video in the Villages Presents Itself）
導演：Mari Correa，Vincent Carelli
國籍：巴西（2002）
片長：33 min
片段：http://www.tieff.sinica.edu.tw/ch/2007/part/tieff2007_film/c2.html

【劇情簡介】

「村落影像」（Video in the Villages）這個機構創立於1987年，它主張把攝影機交給各個村落的印地安原住民，讓他們紀錄自己的生活。1995年，巴西的教育電視頻道首度出現原住民自製節目；因為「村落影像」的不遺餘力，巴西第一代在地原住民紀錄片導演儼然形成。

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原住民拿起攝影機拍片，紀錄自己的生活，在二十幾年前的巴西部落，已開始付諸行動，從早期的黑白影格到現今的彩色影格，一路走來，除了技巧的純熟之外，說故事的手法也較以往高明。悠久的歷史自然與保存脫離不了關係，根據導讀人口述，巴西政府對於這群拿攝影機拍片的原住民，採取放任，甚至是欺壓的政策，他們大多來自於美國、挪威的外援支助，提供設備，舉辦研習營慢慢培養當地原住民用影像自我發聲的能力，目前，相關影片已在世界各大影展備受矚目，屢獲佳績，引起眾多國家開始重視少數民族，對巴西政府而言，相對也自然形成一種壓力。

原住民拍攝的內容大多是生活起居常見的事物，包括最為豐碩的慶典活動。本片是描述二男一女的原住民導演，在拍片的過程中，所面對的難題。剛開始，女性導演帶點委屈的口氣說著：「我也想拿攝影機拍片，可是其他男生都笑我：『什麼都不懂，連攝影機也不會拿，怎麼能拍片！』」後來，因為自我的堅持，拿著攝影機不斷的嘗試，到最後終於成為部落唯一的原住民女導演，就連部落的婦女都指名要她來拍攝，或許，以女性的觀點來看女性的問題，較為客觀吧！

男導演人數大於女導演人數的情形，在許多國家都極為常見，根據官方的說法，是因為早期的攝影機太重，對於女孩子而言，是件吃重的事情，所以大多由男生擔任，女孩子只能當編劇、場記之類的靜態工作。可是，單就體力而言來論述這個問題，顯得有些窄化。雖然機器的操作限制可能阻礙拍攝的進度或是執行層面，但是，身為一個導演，不一定得自行架設攝影機，所以最原始的問題在於父權社會下的男尊女卑，以往女孩子總是被教導「無才便是德」的觀念，把西方那套「no news is good news！」轉化為「no ideas is good ideas！」間接荼毒了多少有思維有理想的新女性？

藉由女權運動的崛起與前人的努力，讓許多女性導演得以掌鏡，像：李芸嬋、周美伶…等導演。但是，在電影工業逐漸沒落的時代，誰掌鏡已不成為爭議的重點，備設矚目而關切的問題，反而在於誰的義無反顧，誰的堅持到底，就如同眾多導演有感而發：「拍電影，尤其是紀錄片，是件很偉大的事，就像夢想那樣遙不可及！」

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片名：伊邦小孩的影像信
　　　（Marangmotxingmo Mirang From the Ikpeng Children to the World）
導演：Kumare Txicao，Karane Txicao and Natuyu Yuwipo Txicao
國籍：巴西（2002）
片長：35 min
片段：http://www.tieff.sinica.edu.tw/ch/2007/part/tieff2007_film/c1.html

【劇情簡介】

四個伊邦村的孩子興高采烈地介紹他們的村落，原來他們正在回應來自古巴山村孩子的提問。攝影機跟著他們一起認識家人、玩具、慶典…。最後，他們也寄了一封影像信，想問問另一個世界的小朋友是怎麼過生活的？

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這部片子，有許多「赤裸」，包含生活的寫實、胴體的展現、祭典的進行。藉由四個小孩子的天真敘述，間接呈現伊邦村的種種風土民情，在一個「影像信」的脈絡，看似扣緊主題，融入生活為一般小孩子解答的片段裡，是不是可以完全展現伊邦村裡的文化內涵，讓遠在他方的異鄉人真切得知這裡的所有？恐怕，效果是有限的。

片中有許多幕，四個小孩子在參與慶典，或是玩樂之餘，都會先仔細介紹當地文物，而語畢便附上一句「你們懂了嗎？」。剛開始，不覺得突兀，但，隨著影片的播放，此句出現的頻率逐漸增加，越覺得有些矯情，或許是因為害怕對方不了解，而在最後加問此句，但在若茵的解讀中，仍是偏於「刻意」。

在影片的紀錄中，有幾個段，是「演」出來的，像是村落裡的神話、歷史典故。掌鏡的是村外的原住民導演，用他們己的觀點來拍攝屬於這個村落的種種，在轉化的過程中，是不是一層又一層的套上有色的眼鏡，原先是村民的，其次是攝影者的，再來是演員的，最後是觀眾的，不斷的給予解釋，甚至到最後有些失焦。而影片，並非「眼見為憑」的工具，可能只是「以偏概全」的玩具！

片中拍攝的「赤裸」不見得是村落最真誠的呈現，有可能只是導演斷章取義的結果，讓觀眾閱讀後，自然被引領到預設的想像。其實，在傳播媒體過於猖獗的社會裡，許多的影像紀錄已喪失其客觀性，若說，一部片子，完全沒有外加的解讀，那，是不可能的，但，能少就儘量剔除吧！畢竟，在生活中，我們已無意識的加了好幾層眼鏡在看這個世界，偶爾脫光，「赤裸」一下也未嘗不是一種新鮮、一種解放！