靈性印證

一、前言
　　　　靈性是否存在？或許有人相信，有人不相信，有人半信半疑，沒有一
　　個定論。最主要的原因，乃在於他看不到、摸不著，無形無相，除了特殊
　　機緣，是沒有辦法感覺得到的，所以才會眾說紛紜，莫終一是。今天課程
　　的內容，就是要我們對靈性的問題，作一番探討和詮釋，拿別人的經驗來
　　作為我們的參考，再來沈思到靈性存在不存在。

　　　　常常很多經驗並不一定要自己去經歷過才相信，我們可以拿別人的經
驗作為我們的參考，若干靈學家利用科學的方法去實驗作成很多結論報告
，與其他科學家所做實驗一樣，是不會騙人的；而且很多的真人實事，經過當事人現身說法，記者的採訪報導，其真實性更是不容置疑的。

　　　　如果靈性不存在，人死如燈滅，那人盡可以做一些傷天害理的事情，
而不受到懲罰，可能會很不公平的。如果靈性的確存在，人死只是肉體的毀壞，尚有一永恆存在本體的話，那我這個本體又是從那裡來的呢？我今生該如何？人生真諦是什麼？我將來又要往那裡去呢？就是一個非常切身且重要的議題了。

　　　　以下我們就從幾個不同的角度，從這些實例中去探討靈性存不存在。

二、靈性實有之明證

　死後復活
　　民國五六年西元一九六七年二月二十日，柬埔寨金邊參加自己葬禮的復活者，在六十一年五月份之當代文摘有一篇報導死後復活之自述：
　　一九六七年二月廿二日作者坐在卡車上，在柬埔寨首都金邊街上飛奔
，突然對面駛來一部軍車，全速衝進，「啊！危險！」轟然一聲巨響，他被
捽在幾公尺外之水泥地上了，父母對當時不省人事的他，不眠不休整整看守了兩天兩夜，他是獨子，在事故後第三天，醫生確定他的心臟已停止，死亡了。可是沒想到死後八小時，他又奇蹟般的活過來，使當時參加葬禮的人嚇得魂不附體，以為活見鬼，一個個爭先四散。

　　　　他的確死了，而且對他自己死後的情況，看得一清二楚，就好像旁觀者在一邊看熱鬧一樣。當脈博停止後，醫生失望的把他的手放進被單裡，對守候在身邊的父母、祖父母，宣佈了他的死亡。

　　　　那時，他安靜地躺在床上，突然間，他感覺好像另外一個他，從原來的屍體上分別出來，化身為二，一個躺在那裏不動，一個輕飄飄像羽毛一樣，自由自在地遨遊空際，他從高處看到母親哭得死去活來，他在旁邊用全力喊叫說：「媽媽，不要哭，我在這裡。」可是毫無用處，她根本聽不到
，用手拍她，她也沒有感覺。

　　　　後來他又看到父親去通知鄰居及親友，報告他死亡的消息，以及到殯儀館訂購棺木，準備喪事．．．等。

　　　　在葬禮開始時，他看到十幾名和尚、道士、親朋好友，約有一百多人
真是盛大的送殯行列，棺材載在一輛牛車上，往墓地去。到達目的地後，他們先把棺材抬下，放在已挖好的黃土坑旁，親友們一齊向棺木上淋水，做最後之告別。這時，他很想念他媽媽和祖母，因她倆沒來，所以他想回家看看她們，但時間緊迫，他非常著急。

　　　　正在他為難的時候，突然一種神秘力量，毫不費勁地把他推進棺材裡
，和裡邊的屍體合而為一，於是棺材外的那個他不見了，棺材裏的他又活過來了。事後他把死後的所見所聞，一五一十地講給他父母聽，他們一致驚奇地說：「你所見到的和我們所做的完全一樣，誠實的孩子，我們知道你即使是死了也不會說謊的。」

湯明娥死後復活

　　　湯明娥小姐，任職台南糖業研究所，在七十二年八月十七日（農曆七月初九日）這天趕著上班時，突然間不知從哪裏闖出來的一輛機車，一下子猛撞過來，隨即不省人事，直到下午二時方才醒過來。醒來時正在照腦波。之後，醫生認為沒有腦震盪的現象，也沒有大礙就讓她回家。以下是湯明娥小姐不省人事時所見到的情形。

　　　就在我出車禍的那一剎那，我感覺到被一個黑影拖著，沿途都是黑漆漆的，兩邊似乎還有慘叫聲。然後我進了一個殿堂，就好像古裝電視劇在審問犯人的情景，那黑影對著判官說：「我可以藉著她轉世了！」判官此時就翻一本冊子說：「你找錯人了！她不能替代你。她前世是一位仙姑，因為犯了一點小錯，所以下凡要受點苦。」就把那個黑影趕走。之後判官就問我　師尊及師母及點傳師的名諱，我僅就我所知道的回答，因為我很少接近前賢，有的記不起來。這位判官問我知不知道三寶？我說知道。然後這位判官就說我還要回陽間受苦，並告訴我要吃素。我說不回去陽間，太苦了，我賴在地上不動，判官就下來用腳踢我的腰背說：「由不得妳！」當時我覺得痛就喊了一聲：「好痛！」人也就清醒了。這時只覺得有人在說：「

不要動，我在給妳照腦波。」

　　事後我將所遭遇的事告訴我的同事，卻沒有一個人肯相信，我只好到佛堂去，終於印證我以前忽略的事，是不可輕視的，只有佛堂的人相信我的事情。此後我也願竭力去做勸化人的事。（而腰背到目前尚隱隱作痛）

借屍還魂

　民國四十七年西元一九五八年美國瓦達西加奇事（原載民國五十二年二月九日聯合報）

　　　美國在一九五八年冬天，曾發生過一個「借屍還魂」的怪事，人們稱之為「瓦達西加奇事」，因為這件不可思議的事情，發生在伊利諾州的瓦達西加地方。即使是當代心理學權威李卻霍其遜博士，都說這件事可能表示一個人的個個性在死後的復活。

　　　羅蘭文納姆是一個正常而健康活潑的女孩子。一九五八年十二月一日晚上，當她十四歲的時候，在她的雙親瓦達西加的家中，突然陷入神志昏迷的狀態。等她重獲知覺之後，她的性格大變，她不再是羅蘭文納姆了，而有極顯著的證據變成了瑪莉洛甫－鄰居亞瑟洛甫夫婦的女兒，瑪莉早在十二年前就死了，羅蘭從未見過她。

　　　羅蘭文納姆整個的個性，突然改變成高雅、溫順、有禮，正像洛甫夫婦以前十八歲的女兒一樣。現在羅蘭文納姆在家中如同一個陌生人，她不認家中的每一個人，她懇文納姆夫婦讓她回洛甫家中。

　　　洛甫先生請了威斯康辛州瓊尼市的精神專家斯蒂文遜博士，來診察這個怪病，羅蘭對洛甫說話，好像他是她的父親，她講出洛甫家中的瑣事，洛甫受驚了，他真難以置信，「她是我們的瑪莉，」他最後說，「我真不懂－但是，她的確是瑪莉，讓她回家吧！」斯蒂文遜和文納姆夫婦，同意洛甫的意見：一個新環境也許對這個怪誕的女孩有幫助。十二月廿四日，她遷居到洛甫家中，她立即認識每個瑪莉生前所知道的人們，還能喚出瑪莉朋友的名字，瑪莉遺物的一隻盒子中，她還選出一隻天鵝絨的頭飾，描繪瑪莉怎樣在參加一次舞會時佩戴它。

　　　幾個月以來，身體是羅蘭而個性瑪莉的這個怪女孩，一直是快樂而滿足。直到第二年的二月廿一日，她變得一陣子沒有知覺，等到清醒之後，羅蘭又恢復羅蘭的真面目了，並且重歸她親生父母的家中。在一九五九年十月，她嫁給一個名叫喬治平林的農夫，搬到西部去住了。

　　　前面所提起的心理學家霍其遜博士，曾經親自詰詢各個重要證人，他發現在整個事實中，確是沒有詭詐之處。

輪迴轉世

　黃山谷的前生因由　　　　　　　　　　　　　　　　錄自－修水縣誌

　　　　黃山谷亦名庭堅，人稱宋朝詩、書、畫三絕，江西修水縣人，任太平知州時年廿六歲，過生日那天，午睡之際，夢見他至一村莊，有一老太婆以芹菜麵請他，忽聽人叫喚才清醒過來，嘴上仍有芹菜麵之味。隨即依夢中所云尋去，果至該夢中之村莊來，並找到老太婆，看見她正以芹菜麵祭拜。山谷便問其原委，老婦經他如此一問，就悲從中來，曰：「亡女生前好學詩文，信佛吃素，愛吃芹菜麵，不肯出嫁，每年我以芹菜麵祭她，她死前有遺稿鎖在箱子裏，曾言來世時自己會來開箱子。」此時黃山谷忽然憶起他前生鑰匙放在何處，請老婦拿出鑰匙和書箱，取出文稿一看，嚇了一跳，原來他今生所作的文章都已在文稿中矣，知老婦即為前生母親，即迎回官邸中奉養。今在蕪湖縣署有他的石刻畫像及自題詩云：是僧有髮，是俗無塵，作夢中夢，悟身外身。　

　民國四十五年台灣恆春鎮內林新教轉世為牛（民國四十五年一月廿八日
民生報載）

　　　　天下事真是無奇不有，際此科學昌明時代，恆春鎮發現一隻水牛產後，其中一隻小牛的背上浮出「林新教」三字之傳奇故事，可謂是現代科學亦難以置信的神秘之怪事。

　　　　此事發生於屏東縣恆春鎮山海里，農民尤萬金的家裡，尤萬金飼養的一隻母牛，生產一隻小牛子，背上浮顯「林新教」三字。

　　　　記者到該地採訪後，由四位約近六十歲左右忠誠老者透露始悉：該牛飼主尤萬金有一個小弟叫尤萬達，因家境貧困，在本省未光復前，係受該鎮醫師林新教雇為長工。不幸林新教家宅有一天失竊了稻穀二千多斤，事實上失竊的稻穀為林新教的妻舅陳清江偷去。但案情發生後，可憐的尤萬達竟被林新教冤枉誣告是他所偷，該地刑警人員就將尤萬達嚴刑拷打，逼他承認。尤萬達受刑不起，終於被屈打成招，抱恨終身，難於伸訴冤情，就以自殺身死，來表示清白，不久林新教亦命歸陰府。

　　　　光陰似箭，事隔十多年，尤萬金所飼養的一隻母牛所產之小牛子，背上突有浮起「林新教」字跡。事後被林新教之子林榮觀（當時二十三歲）獲悉，即時央請鄰居向飼主尤萬金說，願以一萬五千元買回家飼養。
其所求買小牛的消息傳出後，轟動遐邇，使人聞之驚訝不已。這是一段真人實事，使我們知道確實有因果報應之說。

遊天堂地獄－許傳瑩

　　　新莊有一位許先生，從八歲以後，他的靈性可以出竅去遊天堂、地獄，多年來，所遊之處非常多，要講的資料也不勝枚舉，在此我們只舉一例：有一次他遊到陰間，在陰府裏看到閻王在辦案，因他常遊陰間，與閻王很熟，交情不錯，也在一旁觀看。突然，由天而降有一道強光，是天神來到，閻王親起迎接，天神手中拿著表文，上有名單，閻王就把生死簿取出，照表文上之名單，在生死簿上把名字刪掉。之後，天神回去了，許先生請問閻王是怎麼回事，閻王解釋道：「因為現在在人間有大法師，那些名單上的人就是在人間已拜他為師，求了道，所以不在我的掌管之中。」他又問：「那我的名字，在不在生死簿上？」閻王說：「有呀！」還翻給他看，他就請求閻王說：「我們交情不錯，拜託你也把我的名字刪掉好嗎？」任他一再要求，閻王說：「不行就是不行，因這不在我的權利之內，除非你去找人間的大法師，拜他為師、求道，才可以刪掉你的名字。」後來，他找了快二十年，都沒有找到，其實在他身邊的很多好朋友，常要渡他求道，他就是不相信，或者不去了解。直到有一次老前人要他的引保拿表文給他看，他看了以後，非常激動，因和他在陰間看的表文一模一樣，於是就求道了。（他求道後才恍然大悟，閻王告訴他的大法師原來是明師。）

三、靈性與人生的關係

　　　　經由以上的真人實事探討分析，相信你對靈性的看法應該會有一番新
的認識和了解，不管您對靈性的看法如何，靈性與人生的關係卻是密不可分的。

　　　　如果靈性不存在，人死如燈滅，就沒有因果報應與輪迴的事情，那人盡可以做傷天害理的事情，而不受到懲罰？如果靈性不存在，我們對於以上所舉的實例中的諸多現象，實在沒有辦法去做合理的解釋。

　　　　今日科學進步，可以登陸月球，可以製造很多飛機火箭，人造恐龍，人造螞蟻，都可以製造，但是科學家卻沒有辦法憑科學技術製造出有生命的恐龍和螞蟻來。

　　　　反過來說如果靈性的確存在，人死只是肉體的毀壞，尚有一永恆不變的靈性的話，那這個靈性那裡來的呢？我今生該做什麼？人生的價值為何
？我將來又要去那兒呢？就是一個非常切身且重要的話題了。

　　　　東西方聖哲都一致肯定「真我不死」「靈性永生」，除了物質世界之外尚有一精神世界；相對世界之外，還有一絕對宇宙的存在。人的靈性就是來自於絕對宇宙，本為永生極樂的，但是落於相對宇宙之後，忘記了自己原為永生極樂，認為宇宙間一切均為生老病苦，乃生於斯死於斯，死了又生、生了又死，以致無窮。因此人就必須學習聖哲能知道有一靈性存在，必須努力修持，脫去生死病苦，恢復靈性之自由，能證得永生之極樂。

四、結論

　我們希望有天才科學家能發明出最先進之儀器，只要一使用便能和靈界溝通，讓每個人都能夠很容易去印證及肯定靈性之存在，屆時，每一個人都會很努力修持自己，不敢為非作歹，相信世界大同之理想很快就可以到來。

　在沒有此一發明前，我們希望每個人對於靈性的問題能多加以探討和研究，
畢竟再沒有任何一個問題會比這個問題來的如此切身且實際，對靈性深切認識，將使你有更積極正確的人生觀與價值理念。