2007-02-20 19:51:56金主娘
初一趕上香20070220
每年的大年初一總是全家一大早起來匆匆洗把臉,
簡單吃過早餐之後,提著大包小包的水果糕餅糖果之類的,
兩台車子浩浩蕩蕩向附近各廟宇請安去,先是媽祖廟、孔子廟、
諸葛孔明廟、家廟…等等,40年從不間斷,為的是上香祈求
神明保佑全家平安、幸福、健康、快樂。
早期的廟宇為因應居民心靈的需要,而將各種神明聚集一堂,
所以媽祖廟中有主祀與附祀神明的組合。進而佛、道神明共祀一廟,
如媽祖廟中奉祠觀世音菩薩在其中,這種包容的組合成為臺灣宗教
信仰的特色。
並將神明暱稱家族成員化,以達到親近神明並獲得保佑的目的,
如媽祖婆、關老爺、觀音媽、土地公、佛祖等。
而家廟藉著神明持筆揮鸞來闡述儒宗孔教的倫理道德教化,
相容聖賢、佛祖、仙神思想,強調修身、持家、行善、勸化;
即以勸化世人,挽救人心,導正社會頹風惡習為宗旨,
宗教屬性為儒、釋(佛)、道三教合一的民間信仰,呈現相通
而多元的融合現象。
故而全家總是在我家戶長的帶領之下每年不曾停歇的參訪上香,
為的是什麼?
簡單吃過早餐之後,提著大包小包的水果糕餅糖果之類的,
兩台車子浩浩蕩蕩向附近各廟宇請安去,先是媽祖廟、孔子廟、
諸葛孔明廟、家廟…等等,40年從不間斷,為的是上香祈求
神明保佑全家平安、幸福、健康、快樂。
早期的廟宇為因應居民心靈的需要,而將各種神明聚集一堂,
所以媽祖廟中有主祀與附祀神明的組合。進而佛、道神明共祀一廟,
如媽祖廟中奉祠觀世音菩薩在其中,這種包容的組合成為臺灣宗教
信仰的特色。
並將神明暱稱家族成員化,以達到親近神明並獲得保佑的目的,
如媽祖婆、關老爺、觀音媽、土地公、佛祖等。
而家廟藉著神明持筆揮鸞來闡述儒宗孔教的倫理道德教化,
相容聖賢、佛祖、仙神思想,強調修身、持家、行善、勸化;
即以勸化世人,挽救人心,導正社會頹風惡習為宗旨,
宗教屬性為儒、釋(佛)、道三教合一的民間信仰,呈現相通
而多元的融合現象。
故而全家總是在我家戶長的帶領之下每年不曾停歇的參訪上香,
為的是什麼?
心安
平安