弘一法師鑒定。范古農居士校正。胡維銓居士演述。

【經】：復次地藏。未來世中。有諸國王及婆羅門等。見諸老病及生產婦女。若一念間、具大慈心。布施醫藥飲食卧具。使令安樂。 

【解】：佛又對地藏菩薩說。未來世之中。若有諸國的國王。及婆羅門一等人。見了諸般年老人。和生病的人。以及生產的婦女。倘若在一念的時間。發出具足了很大的慈悲心來。來布施他們飲食。醫藥。臥具。使他們得到安樂。

【釋】:除了上面說過的殘廢的人以外。還有更苦的幾種人。一種是耳聾眼花。行動不利的老年人。我們應該很恭敬的去布施他衣食。一種是臥在床上活不來死不去。久病的人。我們應該好好的去安慰他。布施他的醫藥。一種是一身負着兩條命的產婦。我們也應該去照顧他。布施他。衣。食。床。榻。一等東西。這都是在孤苦貧窮。環境以內的人。倘若不是一念慈悲。他們怎樣可以活命呢。

【經】：如是福利最不思議。一百劫中常為淨居天主。二百劫中常為六欲天主。畢竟成佛。永不墮惡道。乃至百千生中、耳不聞苦聲。

【解】:像這樣布施的福利。最是不可思議的。在一百劫之中。常常做淨居天主。二百劫之中。還可以做六欲天主。然後畢竟成佛。永不墮在惡道裏。乃至於百千生之中。耳朶裏可以不聽到叫苦的聲音。

【釋】:只一念的慈悲。就感到這樣的福報。這也是布施時間。心念清淨的緣故。淨。可以感淨居天的果報。倘若心念少有愛染。感六慾天主的果報。倘若布施完全出於慈悲心作用。願意救濟一切眾生。不望果報的。這就是畢竟成佛了。現在各處災荒的地方。有許多嗷嗷待哺的難民。能發慈悲心去救濟他。這所有的功德。也恐怕不在這種之下呢。