－李炳南老居士著述－

【問】：阿彌陀佛至今有若干年之歷史。觀音與勢至都是同時成就佛果。或有前後之差別？

【答】：經中有云：彌陀成佛，於今十劫。為數字之名，其算法即人壽十歲起，經百年增一歲增至八萬四千歲為止。再經百年減一歲，減至十歲為止。此一增減為之一劫。觀音劫至二尊。俱後於彌陀而證果。倘問二尊於極樂補佛，經有之，則先觀音而後勢至也。

【問】：釋迦牟尼佛以何因緣，能知西方淨土為彌陀勸贊往生之處？

【答】：佛有無量神通，其天眼通，即能澈見澈知也。

【問】：阿彌陀經云「其佛國土，尚無惡道之名，何況有實。」是何意？又有迦陵頻伽共命之鳥等類，是同指在此世界，或專指在西方？

【答】：「實」為實有其事。「名」者僅有其名，惡道者畜生餓鬼地獄也，此言西方不但無此事實，即此虛名，並亦無之。下段之問乃指西方，按本經自無有眾苦，但受諸樂句起，至諸上善人聚會一處句止，皆是說西方也。