弘一法師鑒定。范古農居士校正。胡維銓居士演述。

【經】：復次地藏。若未來世。有諸國王、至婆羅門等。遇佛塔寺、或佛形像。乃至菩薩聲聞辟支佛像。躬自營辦供養布施。 

【解】：佛又對地藏菩薩說。倘若未來世有諸國的國王。至於修淨的婆羅門一等人。遇着佛的塔寺。或是佛的形像乃至於菩薩。聲聞。辟支佛。一等的形像。親身的去營造創辦。去供養布施。

【釋】:前節是說我們應該去布施的人。這一節是說我們應該去布施的地方。未來世。是菩薩遠顧後人的慈悲。躬自營辦。是表示一種尊重。塔。墓。是葬。埋聖人靈骨和舍利的地方。創造寺院可以安供佛像。使他人得瞻禮獲福。這都是重大的布施。

【經】：是國王等。當得三劫為帝釋身。受勝妙樂。若能以此布施福利。迴向法界。是大國王等。於十劫中、常為大梵天王。

【解】:像這國王一等的人。應當可以得到三劫做天上的帝釋受最勝最好的快樂。倘若能夠將這種的布施的福利。不佔做私有。就去迴向給法界眾生。那麼這大國王一等。能於十劫之中。常常可以做到大梵天王了。

【釋】:倘若不是布施。塔。寺。庵。廟。一等地方。那裏可以得到這樣的大功德呢。但是功德雖大。只有個人貪着受樂。現在一廻向給法界。譬如一杯水瀉入大海裏。共大海渾化。那麼這一杯水。彷彿就是大海了。你要收回這杯水。除非要將這大海的水。一杯一杯舀乾不可。這就是以少化多。以小化大的重要的方法。我們有了一毫一滴的功德和福利。都要廻向法界。也就是這個道理。