地藏菩薩本願經白話解釋~110(但當對諸佛菩薩像前...)
弘一法師鑒定。范古農居士校正。胡維銓居士演述。
【經】:但當對諸佛菩薩像前、高聲轉讀此經一徧。或取病人可愛之物。或衣服寶貝、莊園舎宅。對病人前、高聲唱言。我某甲等。為是病人、對經像前捨諸等物。或供養經像。或造佛菩薩形像。或造塔寺或然油燈。或施常住。
【解】:倘若有人犯了這樣的病症。但是應當對諸位佛菩薩的像前。高聲的把這本願經再讀一徧。或拿取了病人可愛的東西。或衣服珍器寶貝。莊屋園林舍宅等。對了病人的前面。高聲像唱一般的說。我某甲等。為這病人。對經像的座前。捨諸等物件。或說供養經像。或造佛像菩薩的形像。或造塔寺院。或然油燈。或者把這物件施給常住。
【釋】:凡人感冒寒熱等病是藥餌可以醫治的。唯有這類業報的病。須要請佛法來治的了。因為佛是慈悲的醫王。能夠醫治八萬四千的病源。讀經一轉。是至理一言。有革凡成聖的功德。施捨病人珍貴的愛物。是割斷病人的貪愛心。也是根本的治療法。或把他愛物。供養像前。或助入寺院。或都把他變賣了。造寺院塔像。點油燈。病人不能起床。只好別人替他做代表。做代表的人。就對着病人的面前。譬如這高聲說。我□□□等。為病人□□□。願仗佛的慈力。使他業報消除。病痛痊愈。願將病人所愛的□種。□種東西。在□□處的。□園。□宅。情願割愛施捨。或變賣了。作□□等。各種□□功德。
【經】:如是三白病人。遣令聞知。假令諸識分散、至氣盡者。乃至一日二日三日四日至七日以來。但高聲白、高聲讀經。是人命終之後。宿殃重罪。至于五無間罪。永得解脫。所受生處。常知宿命。
【解】:像是這樣的對病人說三次。使病人聽得很明白。假使病人的識神已分散了。或者已經氣盡。乃至於一日至七日已來。但要高聲的說這話。高聲的讀經。這病人命終之後。宿世的禍殃和重罪。至於無間地獄罪。永遠的得着解脫。所受生的地方。常常知道前世的事情。
【釋】:要令得病人聽明白。是使得他心中知道。我有這樣的功德。藉了這佛法的福分。病一定就會痊愈的了。人的身中有八識神。七識神壽盡分散了。第八識一時不散的。倘若高聲的說。高聲念經。纔死的人。也能聽清楚。他心裏知道。我有這樣功德。仗佛法的保護。一定可以投生福地。不落地獄了。